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祛魅教化物品道具怎么向下滑？
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有人说世上没有鬼，那么“鬼”字是怎么发明的？只是为了吓唬人吗？
明明世上没有鬼，为什么人类会相信鬼的存在呢，这个问题很有意思啊。
看看汉字鬼的解释。
鬼，人所归为鬼。——《说文》
众生必死，死必归士，此之谓鬼。——《礼记·祭义》
再看英语的鬼
ghost ，The spirt of a dead person that a living person believes they can see or hear.
其余的语言我就不懂了，仅举一下英语实际上是想说明人类不分种族，文化里面都是有鬼的概念的。而考古学家发现，我们人类，在智人早期就有鬼的意识。
在北京山顶洞人发现的人骨周围，发现有刻意撒的赤铁矿粉末和一些随葬品。当时的古人已经可以想象人死后的世界，已经有了丧葬的风俗，我们可以想象，可能巫师还举行有复杂的仪式。
最早的文字是刻画符号，人类最早的文化内容就是祭祀，同类亡故，活着的人非常伤心，想有一些自己内心能得到安慰的做法。寄托同类上天了，这可能是一个部落。另一个个部落掩埋了尸体，她们则认为逝者成了鬼魂，慢慢经漫长岁月演变成为，最原始的人类宗教形式，天上发生强大的自然现象及对地上可怕的破坏，使人们对上产生敬畏，变成了对恶惩罚思考，被惩者（括全部）鬼的形象，继而最早文字产生了鬼 神二字。
鬼，像形字，上部是个可怕的脑袋，下部是个人字，似人非人的怪物。《说文》：“鬼，人之所归为鬼，从人从鬼头。鬼，阴气贼害，从厶。凡鬼之属皆从鬼。古文从示。”《礼记.祭义》云：“从生必死，死必归土，此谓之鬼。”《礼记.祭法》则云：“庶人庶土无庙者，死曰鬼。”
古人认为“鬼，归也”，人死为鬼，指人回到原来的地方。后来把鬼看做人的异化，如屈原《九歌·国殇》“魂魄毅兮为鬼雄”，为赞美之辞。现代汉语的“鬼”常用于指邪恶、恐怖的东西，含贬义。
科学界对鬼魂现象有几种解释:一种认为是心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误;另一种解释是***理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。第三种可能与环境改变有关，主要是出现电磁场变化。认为人类的生活空间充满了电磁波。人脑就是电化学器官，生物电信号在脑细胞间传递信息，强大的电磁场会影响到那些信号，并产生奇异的视觉、触觉与听觉。作用于人脑的电磁场还可以导致不同的情绪，如恐惧、紧张等，就是这种情绪使人产生看见鬼魂的异常现象。
鬼字的来源，敞人不才，略有浅見。
人死后被停置於床板上，身上和面部盖上苫單，一两天尸体就会有极大的变化。严寒冬日变化小，春、秋月一两天起变化，若是夏天半天过后就会有极大变化。当人们发覚有异味时，如果打开苫單看，就会发現整个尸首面目皆非。任是生前多么慈祥，面部多么消瘦，这时再看已不是生时模样。臉庞变得宽大肥厚，嘴角上翘，眼窝塌陷，整个面色呈暗灰色……形象所狰狞之极，无法描述。如見此景者，胆大的便能吓跑仨，胆小者也能吓昏俩。古人明智，以此形而设字，鬼字由此而出！
人们常有谈虎色变之说，讲鬼也能使人心颤。
这个鬼字有三种身份：恶性，中性，善意。如果说恶鬼，鬼魂，有鬼，鬼来了，说这些话时就会使人害怕。如果说日本鬼子，美国鬼子时，就会使人憎恨。
如果换个说法说鬼字，意思就变成中性的了。比如说这个人真鬼，你瞧他鬼头鬼脑的，你怎这么鬼呀之类的话，人们听到这个鬼字时就不害怕了。
代表鬼字是好的语言也有，八路军和解放初期的***称十岁左右的男孩为小鬼，这是对小男孩的爱称。
鬼字的意思也不都是表示恶性的，这些就是表現了我们的祖先英明，有高深的智慧！
鬼字，最早出现在殷商甲骨文卜辞中，其为远古部落名称。如下图。
《说文解字》中解释鬼字为：人所归为鬼。
《诗经•大雅》中解释为：覃及鬼方。
《传》中解释为：鬼方，远方也。
《山海经》中说：鬼国在负二之尸北。就是商之西北，周之北方之国，即殷商甲骨文卜辞中的鬼方。
鬼方是夏商周时期最神秘，最强大的民族之一，居夏商周时期西北方的游牧部族。鬼方是威胁夏商周时期的一个强大民族。
早在夏商时期，西北部的鬼方就经常侵犯中原地区，而商朝初期的数次迁都是跟鬼方的骚扰有关的。直到商中期盘庚迁殷后，商在逐渐强大后才对鬼方的侵略进行有力还击。
《易经·既济》记载：“高宗（即武丁）伐鬼方，三年克之。”是讲武丁花了三年的时间才将鬼方征服，可谓鬼方之强大。
而在千年后，人们将又赋予了鬼字另一种含义。鬼就是很神秘，很恐惧，虚无缥缈却有型，无影无踪却又不处不在的一种人形影子，或者是一种异象。
《礼•礼运》中说：列於鬼神。
明代的大贪官严嵩，为什么收藏了那么多床？
壬寅宫变，嘉靖帝差点死在宫女们的绳索下，从此性情更是大变，与臣下闹情绪，索性二十多年不理朝政。长期居在西苑炼丹修道，朝臣大多无法见他一面。这期间，严嵩独蒙圣眷，于是有了一手遮天、为所欲为的***机会。
严嵩发迹很晚，春风得意时己六十出头。但捞起钱来，却如饿虎下山，他***的悟性高、动作快、手段恶、胃口大。一进入内阁，就把嘉靖哄得团团转，同时把几个同僚如曾铣、夏言排挤出局，正直大臣杨继盛、沈鍊予以***，扫除***道路上的一切障碍。
严嵩的儿子严世蕃更是一个十足的败类。父子两人坑瀣一气，卖官鬻职，疯狂敛财。仅根据查抄的清单统计，严世蕃家产总值约合今人民币3一4亿元。严嵩事败抄家时，抄出黄金3万余两，白银200多万两，其它珍珠宝玩价值数百万两。
在查没的物品中，有许多的床，证明严嵩父子***受贿时的独特眼光。
明代家具流传到今天己是无价之宝。就是当时也是富贵人家争相收藏的物品，尤其是像床这样的大件。由于郑和下西洋带回了花梨木、小叶紫檀等精细材质原木，加之明朝油漆技术的纯熟，使明家具如神话一般的存在。从宫廷到民间，都把优质木家具看成重要的财富。明朝能出现木匠皇帝，也从侧面说明了明代精品木材家具曾风靡一时。
关于明代大床，更有的一说。
明代世俗小说《***》中，西门庆娶大***孟玉楼时，她嫁妆中有南京拔步床二张，这种床雕花精美，材质上乘，私密性好，可挂帐子，冬暖夏防蚊，据称，一张床的木材、油漆、工钱需几千到上万两白银。前些年，一张南京红木拔步床曾拍出二千八百万的价格。
严嵩进士出身，儿子严世蕃聪明绝顶，父子都善青词，也算一时大儒，所以很会受“雅贿“。他们知道大床的价值所在，又权力熏天，因此家里多也不奇怪。
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明朝大贪官严嵩收藏了非常多的床，这一说法来自于《天水冰山录》。这个所谓的《天水冰山录》可是大有来头的。它并非由什么大文豪所著的典籍。而是一册清单目录。明朝大贪官严嵩在失势被抄家后，当时将其家产全部都记录在册，这本严嵩的抄家目录账册就名为《天水冰山录》。之所以会叫《天水冰山录》，还是因为严嵩的倒台大快人心，毕竟受了严嵩这么多年的压迫，现在严嵩倒台了，所以很多人都感觉痛快异常。因此在抄了严嵩家后，把抄家的账册命名为《天水冰山录》。取太阳一出冰山落语意。象征了严嵩的势力如冰山一般消融。
细心的朋友可能会察觉到，《天水冰山录》中除了细致的记录了金银财宝，珠玉首饰，字画书法这些东西之外，《天水冰山录》还颇费笔墨的记载了从严嵩家里查抄出来的数量众多的家具。其中床就有六百四十余具。而且查抄出来的床具类型和所用的材料也有明确的记载。之所以会对这些床具十分严格的记载。那是因为在当时的社会或环境下，床具也反映了一个人家里的财力表现。床具可是当是最重要的财产之一。
从严嵩家抄出的金银财宝的数量来看，严嵩和严世藩父子贪的还不如当年的大太监刘瑾多。但从质量上而言，严氏父子的家产却并不比刘瑾之流差多少。究其原因就是因为严家里有数量众多的床具。而床具在当时又是财力的体现。毕竟那些珍贵的木料从古至今都是十分珍贵的东西。而能以这些珍贵木料做成的床，可见一张床所耗费珍贵木料的数量。也由此可以判断出严家的财力有多么雄厚。他们父子专政的那些年里究竟贪了有多少钱。
床除了了财力的体现外，床也是严氏父子最重要的物品之一。电视剧《大明王朝》中严嵩入寝时有过这么一幕，有两个妙龄女子和严嵩同窗共枕，倒不是说严嵩有什么坏心思，而是那两个女子就是严嵩的暖床工具。这在古代大家族中是十分常见的事情。可见床对于他们的意义究竟有多重要。这也就侧面证明了古人为人会用珍贵的木料做床，又会收藏床的原因。
而严嵩的儿子严世藩，虽然能力极强。但他也是一个贪财好色之徒。历史上严世藩睡的床就是一张巨大无比的床，床上需要满足严世藩和他数十个姬妾在上边寻欢作乐。历史上严世藩早晨起床，他的数十个姬妾全部赤身***，伏于床前，伸着脖子，张着小口，当严世藩的痰盂。严世藩咳嗽几声，挤出来一点痰，一口，就喂进了最宠爱的姬妾荔娘的口里。谓之“香唾壶”。严世藩要和数十个姬妾在床上寻欢作乐，那么再结实的床也得时常更换。所以说严嵩家的床除了收藏外，对于严世藩来说也是一个消耗品。
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