大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美女被虐吸奶小游戏攻略的问题，于是小编就整理了4个相关介绍***吸奶小游戏攻略的解答，让我们一起看看吧。
怎么弄啊，我的***让宝宝裹的两个都特别疼？
宝宝吸奶得裹住乳晕，如果肉皮紧，***小的妈妈确实容易皲裂，喂奶姿势应该半卧喂或抱喂，不适合躺喂，技巧是用奶头碰宝宝上嘴唇让她自己主动张大嘴来找奶，顺势把乳晕给她，这样含的就好
哺乳期的妈妈，***让宝宝吸伤了，怎么办？
一般来说，哺乳期的妈妈很难避免***被宝宝咬伤的情况。如果***受伤了，可以***取以下几种方法。
1、在给宝宝喂奶后，让***上剩余的乳汁和宝宝的唾液自然风干。
2、使用棉或者是制成的防溢乳垫，织物中的丝胶可以促进伤口愈合，如果防溢乳垫变潮湿了，那就应该立即更换掉。
3、暂时不要用香皂，沐浴液，润肤霜或者乳液。
4、可以在受伤的***上涂抹金盏草精华，一般用1/2升的白开水加一汤勺的精华液就可以，这样可以为伤口消毒，并***伤口愈合。
5、将剪掉手柄的塑料滤茶器放到胸罩里，这样伤口附近可以得到良好的通风，加速伤口愈合。
如何去除吸奶器里的水？
蒸汽消毒的吸奶器里面的蒸汽只是蒸馏水，干净卫生的。
想把吸奶器里的蒸汽水弄干净的话，可以把吸奶器拆开，零散零件中可以微波消毒的部分可以放到微波炉中叮几秒钟。
如果不能微波，那就只能拆开晾置在干燥通风的位置，水汽不多的话很快就会干了。
谢谢你看😝
吸奶器已经蒸汽消毒过了，所以里面有点蒸汽凝结的水也不用担心，这个水是蒸馏的纯净水，干净的，直接拿来用就可以了，吸出的奶储存也一点问题没有。如果实在想把水去都弄干，就买能拆散部件的吸奶器，消毒的时候都拆散，消毒完稍微晾一下就不会残留水蒸气了。
玄武门之变，唐太宗李世民为何要“跪而吮上乳”？
李世民发动玄武门***，杀掉哥哥李建成和弟弟李元吉，然后在第一次见到他的父亲李渊的时候。做了一个“跪而吮上乳，号恸久之”的动作。意思就是说，李世民跪在地上，吮吸父亲李渊的***，而且久久地痛哭不止。
这种“跪地吮乳”的动作，按照一些学者的解释，应该是当时北方少数民族地区的一种礼节，而且大约是从母系社会传下来的关于“乳翁”的礼节。毕竟李渊、李世民家族的祖先曾经是胡人，李世民用家族传统的礼节做这件事，也是解释得过去的。
不过我认为，就算这是一种北方少数民族的礼节，应该也是一种不常见的礼节。为什么呢？因为无论是在唐朝的各种典籍里，还是在整个中国古代的各种典籍里，都很少有这方面的记载。如果是常见的礼节，自然不会很少记载的。
（李世民剧照）
那么，既然这个礼节不常见，因而大家并没有习惯。而这个礼节，其画风又是如此浓烈，那么有喜感，难道李世民不怕在场的那些大臣们管不住自己的表情，当场笑场吗？
既然这个动作很容易引发笑场，为什么李世民还要冒险使用呢？
我认为，李世民之所以要用这个礼节，是因为这个礼节在这里，具有很大的表演性成分。
世界上从古至今，所有的政治行为，在很大程度上都是一种表演行为。也就是说，政治实际上是用来表演给别人看的，表演给天下人看的。通过表演，让天下人明白其中的道理。李世民当时“跪而吮上乳，号恸久之”，就是因为这个礼节，能传递出丰富的，适合李世民表演的信息。
（李建成剧照）
那么，李世民要传递哪些信息呢？
玄武门之变，是初唐一场血雨腥风的大事变，李世民杀长兄太子李建成、四弟齐王李元吉，随后浑身是血地来到惊魂未定的父亲面前，做出了一个惊人的举动——“跪而吮上乳”！
这个举动最让人疑惑的一点就是，哪怕吮吸***可以唤醒亲情，针对的对象也应该是哺乳孩子长大的母亲，而非父亲。父亲没有，并且从来都没有过乳汁，这种举动毫无意义。
唐文宗年间的进士房千里在其著作《南方异物志》中提到，当时南方有一个少数民族叫做獠，他们有个迷信的习俗，“獠妇生子即出，夫惫卧，如乳妇，不谨则病，其妻乃无苦。”
妇人生了孩子，老公就进去代替妻子像母亲一样哺乳孩子，似乎认为这样可以减轻产妇的病痛。在古代那个男权至上的社会，獠族的女人们是幸福的，她们的男人估计是有史可查最早的“奶爸”了吧。
另有一部《南楚新闻》，作者为唐朝尉迟枢，提到了越人的一种名为“产翁”的习俗，女人生了孩子以后三天就出门弄吃的，但“婿拥裘抱雏，坐于寝榻，称为‘产翁’”。想想越人妇女真是作孽，自己生了孩子，还得劳动，居然是老公在家坐月子。
当然了，可能有人会说这些例子都是南方少数民族，李家是关陇贵族出生，有人认为是纯粹的汉族，也有认为是胡汉混血，但就算有少数民族血统也是北方鲜卑族的，和南方獠、越不可能相同。
那好，我们来看看汉族是不是也有相似的习俗。
据《梁书·始兴王萧憺传》记载，南北朝时期梁朝（正宗的***王朝）始兴王萧憺在地方上官声极佳，当他被召回朝中时，当地百姓作了一首民谚“始兴王，民之爹。赴人急，如水火。何时复来哺乳我？”
看到了吧，这里是将始兴王比作老百姓的父亲，随后把“爹”和“哺乳”进行了对应，可见当时***也没觉得父亲哺乳孩子有什么不妥。那父亲没有乳汁，怎么可能真的哺乳孩子呢？
另外，我们也可以抛开仪式性的观点，把这种行为仅仅视为父亲和年幼孩子的玩耍。台湾地区历史学家李宗侗、夏德仪在《资治通鉴今注》中认为“跪而舐上之***，以示为孺子时无间之态”，就可以将这种行为解释成孩子年幼时父子之间的一种游戏。
《资治通鉴》记载:
上乃召世民，抚之曰：近日以来，几有投杼之惑。世民跪而吮上乳，号恸久之。
在玄武门事变后，李世民成功击杀李建成和李元吉，然后在拜见李渊的时候发生了匪夷所思的一幕，跪下含着李渊的***，嚎啕大哭。如果不是《资治通鉴》无事生非，那么李世民的这个举动确实耐人寻味。
而在李世民“吮乳”时，还有一个强大的背景:
敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，问曰：今日乱者谁邪？卿来此何为？
尉迟敬德拿着武器带着部队，直愣愣的杵在那里看着。李渊心里能不明白，玄武门之变结束了么？还是结束了……想当初自己一做大儿子们的势力，才有了现在的惨剧，李渊没想到这一天来的这么早，来的这么突然。
看着眼前的李世民李渊除了心痛还有害怕，这还是我的亲生儿子么？现在还有别的选择？这个儿子还靠得住么？兄弟都可以杀，还在乎自己的亲爹么？
那么我确信“吮乳”的本质是出于试探。
李世明和太子李建成相争的态势已久，玄武门***更是李世明精心策划的***，以李建成为首的***压根没想到他这个弟弟如此果断。现在李世民成功夺势，已经落得杀兄的恶名，难道在背上弑父？于情于理于情于义，根本说不过去，最重要的是大唐的实权还在李渊手里。
在事成之后，李世民去给亲爹解释，首先，先跪下！表明自己的位置始终在李渊之下，儿子并无忤逆之心，至于有没有？只有尉迟敬德知道。李世民在一顿痛哭流涕后，满怀无奈的和李渊说，儿子我是被逼无奈啊，兄弟们行为不端，爹千万别怪我啊！然后在扑倒李渊怀里抽泣，顺便“吮乳”。
我认为《资治通鉴》中的“吮乳”并不是指真正的去吃奶，李渊没穿衣服么？或者连个背心也没有？李渊不会搞出大金链子，光膀子吧。那么李世民的这个举动应该是埋在李渊胸口哭泣，用头蹭李渊***，希望李渊不忘舐犊之情，而他也没有忘记老父的哺育之恩，这个举动给李渊发出强烈的政治信号。
李渊毕竟多年雄主，一看这架势心中已经有所计较。现在能靠得住的只有李世民了，还能怎么办？难道一个儿子也不留？况且这个儿子已经服软认错，别忘了旁边的尉迟敬德和众武士虎视眈眈，罢了！还有的选么？由他去吧！玄武门后不久李渊就禅位给李世民，最后在声色犬马中抑郁而终。
参考文献:《资治通鉴》
我不是易中天，只表达我看到的历史！
公元626年7月2日，虽然已经是夏季，但李渊依然感受到了一阵阵的寒意。
李渊刚刚还在泛舟乘凉，天气太热衣服都没整理好，哪知道尉迟敬德就这么闯了过来，告诉自己三个儿子掐架，李世民已经把建成和元吉都干掉了……看着尉迟敬德一身上战场的装扮，李渊明白：完蛋了，儿子这下是豁出去了。
但是，李世民一来，就跪地痛哭，扑到李渊的怀里，舔舐李渊的***——而根据记载，李渊“体有三乳”。
这个场面就很诡异了吧，李世民是提前就准备这样了，还是看到李渊衣衫不整才临时起意的？难道他不觉得尴尬吗？
站在现代人的立场上，这父子俩绝对都傻了，这么悲伤严肃的场合，就不怕旁边的尉迟敬德笑出声吗？所以，不能以现在的眼光看待这个问题。也就是说，每个历史时期都有自己的特色，不能太大惊小怪。就像是笔者小时候，有一项童年乐趣，就是跟着隔壁的五保户老奶奶一起去附近“拾粪”，搁现在看，这怎么能算乐趣呢？据说再往前些年份，农民缺肥料，甚至专门有人守着厕所防止偷粪的，也是现代年轻人无法理解的。
有一种说法是，当时***周围的少数民族，有男子***装“哺乳婴儿”的仪式，也就是“产翁”和“乳子”习俗，是为了表现父子之间的亲密关系。所以，李世民的行为，很可能就是通过这种“仪式”，展现自己和父亲之间的亲情。
上面这种说法被很多人所认为，不过也有怀疑者，毕竟李渊父子是否见过这种习俗，是否真的认可以及习惯这种行为，我们并不知道。但是，这是一条很好的途径，帮助我们理解当时的处境。
李世民杀死兄弟，此时又明显是来逼迫父亲的，他需要一个较为缓和的“收拾残局”的方式，试图证明：你还是我爹，也还是一个英明的好皇帝，我做的不好，但我依然是你儿子——你也没别的选项了，咱们***装和和睦睦的吧。
李世民真觉得跪着舔舔父亲就能挽回亲情？怎么可能呢？！他只是在给李渊一个台阶，并且帮李渊找好了“原谅”自己的理由。
这个问题我曾经答过一次，不够全面，现在我再补充解释一下:这主要是李世民经过巨变之后情绪失控的表现，但是情绪失控有许多种表现形式，而李世民单单***取了这么一种奇怪的方式。
玄武门事变发生后，李世民第一时间赶到李渊那里,一句话不说，只有一个行为：一边大哭一边跪着吮吸李渊的***,这就叫“跪舔”。这个就非常奇怪，他为什么不说话?他也是个著名的雄才大略的人，绝不是一个***。为什么做出如此反常的行为？
李渊有三个***，周文王比他还多一个，有四个***,而刘邦大腿根上有72颗黑子，放到现在需要手术割除，但在古代这都是属于天生有帝王之相的那种。至于天生“重瞳子”，也就是一个眼珠里有两个瞳孔，那就注定革命大业要失败，比如项羽和南唐后主李煜都是“重瞳子”。大家今后看历史，记住这么个规律就行。
《资治通鉴·唐纪》记载：“…世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。上大惊，…上乃召世民，抚之曰：近日以来，几有投杼之惑。世民跪而吮上乳，号恸久之”。
也就是说，事件发生后，尉迟敬德全副武装，到了李渊那里，李世民随后赶到。李渊安抚他说：我听了一些毫无根据的话，对你有了误解。现在一切都过去了。李世民就有了这么一个奇怪的行为。 这到底是怎么回事呢?
1. 李世民的这个做法，叫“羊羔跪乳”。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。跪乳是一种孝行的表现。 李世民弑兄、杀弟、逼父，可谓大逆不道,作为一个头脑正常的人，他也知道自己这种行为说不过去。但在你死我活的政治斗争中,李世民铤而走险、孤注一掷、豁出去了。对于李渊来说，李世民的行为是无法饶恕的,但是,李世民已经成了他唯一的儿子,皇位谁来继承,没得选了,而且现在是李世民控制大局。因此他才违心的说：“几有投杼之惑”。这就叫识时务者为俊杰。 李世民呢?只能通过“跪而吮上乳”，表示自己还是父亲的乖宝宝。
2.有一种解释这是“产翁”乳子习俗。 李世民有四分之三的鲜卑族的血统,他的父系是汉族,他的爷爷和李渊都是娶鲜卑人为妻。鲜卑人的某些族群存在过“产翁制”。女人生了小孩，产妇照样出去干活。男人在家照顾小孩。小孩饿了，男人自己把***给小孩吸,欺骗幼儿。李世民的这个行为在当时的鲜卑人看来,并算不上一件特别奇怪的事情。
3.巨变过后情绪失控。李世民精心策划了这场事变。但经过了这么一场血腥的大***,而且这个***是同室操戈,不是在战场上杀敌，杀的是自己的亲兄弟。这正是相煎太急!经过了这场杀戮,李世民虽然目的达到了。但是他的整个人也崩溃了。
按照一般的理解，大事成功应该摆酒庆祝，但是李世民怎么庆祝得起来?他没有表现出任何开心的样子,而是大声痛哭。这真是一出人伦惨剧!虽然从政治上李世民已经成功了,但是只要他还是个人,又怎么高兴得起来?他何尝不也有一丝忏悔呢?他们兄弟三人，从小到大难道就不曾有过亲情吗?因此，此时的李世民，也是处于一种接近崩溃的状态。 在这种情况下，见到自己的父亲,不可能不感到愧疚。你叫他跟自己的父亲怎么讲呢？
李世民通过跪下吮吸父亲的***,“号恸久之”,大声的、长时间的痛哭。希望以此得到宽恕,同时也求得自己心灵上的解脱。他什么话都没有说,但是什么话都通过他的行为说出来了。我相信此时的李世民，他的痛哭并不是表演，更不是装，他的内心也是极度痛苦的，跪吮、哭都是一种宣泄。
到此，以上就是小编对于***吸奶小游戏攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于***吸奶小游戏攻略的4点解答对大家有用。
