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《封神演义》是写于《西游记》之后,为什么有些人偏要将《封神演义》看作《西游记》的前传呢?
关于人们为什么把《封神演义》看作是《西游记》的前传,其实主要的原因有几下几点?
2.两本书里的情节内容与人物,封神演义讲的是大神们没成神之前的事情!讲的是夏商朝代的事
3.西游记,讲述的是唐朝玄奘西天取经的事,这时的各路神仙已确认仙位!
从以上几点,人们在观看两部书的时候,从朝代和人物,自然的就认为封神演义是在西游记之前发生的事情了!人们也不会去看两部书,著作的时代呀,大家主要是看内容的事情!
这主要的是由于书中的情节造成的错觉,关键点就在封神和佛菩萨结构的形成,封神榜封了大量的神仙,完成了天上星神的组织机构,西游记中唐僧遭难之时又请这些星君和神帮忙,让人觉得以前天上没有这些仙神,是封神时才产生的,按此推断当然是封神榜在前。二是封神中佛教体系还不完善,如来佛还没产生,只有准提和接引道人,许多菩萨如观音是慈航道人,等等,既然如来和观音都是封神之后才有,按这样算来,封神榜肯定是在西游记之先,这就是这种看法的由来。
中国传统神话小说两大巨擎便是《封神榜》和《西游记》。从成书时间看,西游记早于封神榜,但从故事发展来看,封神榜则早于西游记。二者的人物组成并不相同,但有相通之处。
例如,《封神榜》有抄袭《西游记》之嫌,《封神榜》第十二回里,哪吒上天庭阻击东海龙王敖广,其中对天庭有一段长达400多字的描述,而这段文字和西游记里孙悟空初上天庭时的场景描述如出一辙。
很多人在读西游记时,会自然而然的联想到封神演义。其主要原因是许多神仙在两部***中都有出现,特别是道教的神仙,比如哪吒、二郎神。当然还有一些西游记中的佛教人物,在封神榜中也有出现。比如观音菩萨在封神演义中就是慈航道人,普贤菩萨就是封神演义中的普贤***。
关于神仙问题,两人都是取材自民间传说,但是民间各种传说之间本来就各有矛盾,并不系统化。《封神演义》结合了《西游记》里哪吒和红孩儿的形象,创造出一个手持火尖枪,脚踏风火轮的哪吒。另外,《封神演义》还借鉴了古代神话之类的故事,比如黄帝战蚩尤等等。
当然,从神仙谱系来说,《封神演义》是《西游记》的前传。从历史的角度上讲,封神演义是发生在周灭商的时期,西游记是发生在唐太宗时期,封神在西游前,这是十分符合时间逻辑的。从故事的主要人物上讲,西游记也在封神后头,这里我们举个例子就知道了,西游记中的三大菩萨,观音,普贤,文殊;在封神演义中可是原始天尊的徒弟。封神演义讲的是西游记中大佬级人物之前的纠葛。西游记讲的是孙悟空,猪八戒这些小一辈人物的取经故事。
当然,从故事的雏形角度来看,《封神演义》可能早于《西游记》,《封神演义》和《西游记》都不是作者自己一人凭空想出来的,是民间早就有的故事雏形,其最早有成文雏形巧合的是也追溯到同一和时代,那就是宋朝。
西游记的最早文字记载是宋朝的《大唐三藏取经诗话》,封神演义的最早文字记载是宋朝的《武王伐纣平华话》。至于不成文的雏形,《封神演义》早于《西游记》,毕竟故事的年代封神的比较久远,中国不乏能人志士去构思酝酿这个故事。
因为我们评判两本书是否为前后传的关系,不看成书时间而看故事内容。
同为历史架空,西游记写唐朝,封神演义写商周。
这是必须有的前提,如果封神演义写宋写元写唐朝之后,那么谁也不能说封神演义是西游记前传。
同写仙佛,西游记写唐僧师徒西天取经,而取经这一事件是因为西方佛想要在东胜神州传教。
为什么西方佛要去东胜神州传教?因为其他大州都归西方佛了,只有东胜神州没人信佛。
为什么东胜神州西方佛势力这么弱?因为天庭。
西方佛在西方,天庭在东方,两大势力划定范围各管各的。所以刚开始悟空基本去找天庭求援,而到后期悟空基本找菩萨佛陀帮忙。
封神演义呢,就是讲这个实力格局怎么形成的。天庭怎么成为天庭,西方佛怎么成为西方佛。
封神榜一出,三教人士去天庭的去天庭,去西方佛的去西方佛。去天庭的太多,比如哪吒;去西方的也有,燃灯道人变燃灯古佛。
封神榜之后,天庭和西方佛才正式有了西游记时两大组织的人员架构、规模。
这个很简单,《封神演义》本身就是按照《西游记》前传来写的。
人物之间的演化:通天教主成为了新儒教菩提祖师的前身,原始天尊成为了旧儒教玉皇大帝的前身,慈航道人成为了佛教观音菩萨的前身,燃灯道人成为了佛家燃灯古佛的前身。
其主题仍然是三教合一,仍然是儒教当家,是一脉相承的关系。
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