大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于岛主游戏小姐姐攻略的问题，于是小编就整理了1个相关介绍岛主游戏小姐姐攻略的解答，让我们一起看看吧。
天龙八部慕容复最努力却最失败，段誉随意却成功，是金庸在表达拼搏无用皆宿命的意思吗？
对于这个问题，首先金庸先生是一个受佛道思想浸淫很深的人。从他设计的武功门派的高下，就可以看出来，单就《天龙八部》这一书来说，佛家中的少林七十二绝艺，什么大金刚掌、般若掌、摩诃指、拈花指等，无一不出自佛家经典，而扫地僧更是代表了佛家武功的最高成就。而逍遥派就是代表了道家武功，什么“北冥神功”之类，明显来自庄子秋水篇。这些无庸赘述。
而佛道两家思想，一个讲万法皆空，一个讲清静无为，都是反对人们过度追逐功利的。像谢逊开悟后所说：“无罪无业，无德无功”。道家思想也是讲究顺其自然，凡事不可强求，甚至连养生修仙这一道教的基本盘，道家也是反对的。庄子曾说过一个叫单豹的人，最为追求长寿养生，逃离尘世，不和俗人交往，天天在负氧离子很高的山林中生活，活到七十多岁，皮肤还和婴儿一样嫩，殊料有一天却遇上了一只饿虎，一下子把单豹给叼去吃了。那庄子主张啥样呢？就是该怎么样就怎么样，顺应自然规律，能吃就吃，该老就老，当死就死。寿高多辱，多活着也没意思。
所以《天龙八部》电视剧主题歌作者林夕先生，也是深得其中妙味，歌词写道：“笑你我枉花光心计，爱竞逐这镜花美丽”就是这层意思。
所以，金庸小说中的众多主人公，如令狐冲、张无忌、袁承志、杨过，甚至连韦小宝这样满身世俗的人，都选择了一条道家路线的归宿－－隐居。金庸先生自己也践行了这一理念，他在《明报》正为兴盛时，功成身退，转让了《明报》的控制权，退居二线，过清静的日子。
其次，慕容复的“追求”是逆历史潮流的，而且对人民绝无好处。他图谋恢复一个死亡几百年的大燕国，就要在中原掀起腥风血雨，称其为“超级恐怖分子”也不为过，给他一个最终失败发疯的结局，也是符合大众的价值观的。他的失败也是必然的，他的大燕国，要啥没啥，就凭那四个家将就能打天下？正因为他的追求和郭靖襄阳守城、张无忌恢复***天下等深得人心的义举是背道而驰的。所以，金庸先生用生花妙笔，对其进行了鞭挞。正所谓：“一字之褒，荣于华衮，一字之贬，严于斧铖”。
对于段誉，他是个生性善良随和，无可无不可的君主，这样的君主，似乎缺乏秦皇、汉武那样的魄力，也一般不会有东征四讨，扬威四方的赫赫功绩，历史上往往简略带过。但这样的君主一般推行垂拱而治的黄老之术，用我们现在的话来说就是“不折腾”，所以生活在这样环境下的老百姓，其实倒是比较幸福，不受征傜和战事的袭扰，可以安居乐业。
谢邀！ 所谓“方向不对，越努力越尴尬”，而慕容复就不只是尴尬了！
姑苏慕容家学深厚，慕容复更是能于乔峰齐名，***扮李延宗的时候还能遇乔峰打成平手，首先我们应该看到的他还是具备一定能力的。
而反观段誉，就是一富二代。对习武没有什么热情，放着大好的资源白白浪费。从头到尾处处留情，见一个爱一个，结果都是自己的妹妹。直到王语嫣走进他的视野，就再也容不下她人了。从某种意义上来说，段誉在泡妞的路上，跟慕容复复国一样，也是越努力越窘迫！
但他们的根本区别就是，段誉在锁定王语嫣为唯一目标后，坚定不移，不论多大的打击，他都没有放弃过。用现在流行的评价说，就是被虐千百遍，依然如初恋！段誉明知王姑娘心里没有他，依然为她赴汤蹈火，哪怕跌落枯井，危在旦夕，只为对得起自己的心，最终精诚所至金石为开！
而慕容复复国是真心不***，但从头到尾都在想利用他人，一步登天。看看司马懿，硬是熬死所有人，最终如他所愿。而诸葛亮，也是想有生之年完成先帝遗愿，结果反而累得蜀国不堪重负，最终功败垂成，自己倒落得个名垂青史，可惜少主刘禅只能“呵呵”才能保命……
慕容复不论是修养还是修为，其实都还是有一定的水准，起码后起之秀中，若不是段誉虚竹机缘巧合，还真没有几个人能于之比肩。那是否就应验了题主的“拼搏无用，皆宿命”呢？
看看乔峰，够拼了吧，天下第一又如何？还不是被逐出丐帮，心爱之人也死于自己之手，成为南苑大王也不能阻止大辽入侵南宋！要比惨谁比得过？但他服输过没有？这就是人格的魅力，正是因为这样的魅力，他才这么受读者喜爱！而段誉后期表现出的专情，更是成了无数少女怀春的期待！
乔峰看似被步步紧逼，不断退让，但其实原则上的问题，他从没有让过半步，如果一定要让步宁可让出生命，原则却始终不妥协。段誉亦对王语嫣是如此，一次次被忽视，被拒绝，依然不变初心！
慕容复的计划灵活多变，也不乏精彩表现。但由于动机不纯，真实想法容易暴露，至使屡屡受挫。其实他也是很坚持的，只是我之前就总结了，方向不对，怎么努力都是白费！
你要认为这些都是宿命，也不是不可。将一切都归咎于天，对于失意的人可能是种心理安慰，如果什么都怪自己，也许意志不坚定者，会怀疑人生。
慕容复差就差在目光短浅，肚量小。你看看他一下子得罪了南院大王 大理未来国王 逍遥派ceo。还复国，真要复国不是该把表妹送给段誉吗？还把别人王子扁了好几顿。以他的实力，现在乔峰这边，乔峰认他做弟也可能的，就是放不下，自以为是。你说说，除了四绝二挂一僧，江湖上能肛他的也没几个了
并不是表示拼搏无用，而是要放下心中的执念。用佛教的话来说，就是放下我执。
在《天龙八部》之中，慕容复的目标是最不切合实际、最不可能实现的。姑苏慕容虽是一方豪强，有家学武功、有钱优势，张罗了一批素质不错的高手，可就这么点人，想要打到宋、辽两国，简直是痴心妄想。
复兴燕国是慕容家的魔咒，无情地禁锢着子孙们的命运。慕容博不惜剑走偏锋，以阴谋诡计暗算萧远山希望点燃宋辽两国战火，好让慕容家有个可趁之机。而慕容博“死后”，复兴燕国的大业，就落在慕容复身上。
在《天龙八部》里，慕容复跟其他江湖人不一样，他一直东奔西走，哪里有机会就去哪里。在讨伐天山童姥大会上，他想跟众多江湖好汉联手，目的是看中了人多势众，有朝一日可为自己所用；他想当西夏公主的驸马，也是为了能拿到兵权。可慕容复毕竟是江湖人士，过于天真浪漫，不懂得庙堂里的权力机制。同志们，就算他当上驸马，就一定能拿到兵权么？古往今来，有几个驸马是手握重权的？
复国是他一直秉持着的信念，他在江湖上行为，最终的目的也是为了这个。所以，他舍弃了许多东西，比如拒绝王语嫣的爱情、江湖道义等。他的信念坍塌是在慕容博在少林寺“复活”，然后跟萧远山和解，放弃了复国的信念。慕容博的行动，对慕容博的打击是致命的。
试想，家族所一直坚持的信念，自己几乎舍弃所有的东西去追求的事业，就此变得毫无意义。也就是说，他之前所做的一切，都白费了。他杀姑妈、认贼作父……一切的一切，都是内心坍塌的表现。最终，到了***结尾，慕容复疯了，沉浸在自己当皇上的幻想之中。
在某个方面，段誉跟慕容复有些像。慕容复追求复国，而段誉则痴迷于王语嫣的爱情。金庸先生到底是偏爱段誉，在未出最新版之前，段誉与王语嫣终成眷属。新修版之后，段誉突然醒悟到自己对王语嫣的爱情是虚幻的，不切实际的，是陷入了佛教所言的我执之中。他最终放下心中的执念，得到解脱。
所有的问题都是在讲述道理，讲述人生
史论纵横是历史达人，专业回答历史问题三十年，很多人认为历史就是把史料堆砌出来，但是这并不是真正的历史，讲历史的人不是在讲历史，而是在讲道理，所有的文章其实都是在讲道理，只不过表达形式不一样罢了。
除了历史之外，纵横最喜欢看的就是金庸武侠，金庸武侠讲的不仅仅是武侠，更是道理，很多关于民族，关于道义，关于人生的东西，都在金庸的武侠里面得到展示，人们看的并不仅仅是武侠，更是人生。
对于，天龙八部中慕容复最努力却最失败，段誉和虚竹都无心，最后反而获得成功，这是金庸在表达拼搏无用皆宿命的意思吗？
其实并不是，关于慕容复和鸠摩智等人，金庸是在说明一个道理，就是选择比努力更重要，方向错了什么做都白费。
不仅是慕容复，金庸里面的反派人物大多都是如此，有时候反派比正派更加努力，但是其错误的价值观和世界观，最终将其引上歧途，成为大反派。
慕容复的失败在于，其一心一意的要恢复大燕的统治，这并不是脚踏实地的事情，而且慕容复目空一切，光想着自己的复国大业，但是对亲人，对朋友都选择及其冷漠的态度，尤其是对待乔峰三兄弟，纵横的世界观认为，你要做成一件事，必须得到更多人的支持，当然这也并不是我瞎说，所谓得道多助失道寡助，然而慕容复干的事情，简直就是一错再错，把本应该能联合起来的人都树立成敌人。
最后，你看到的是，丐帮帮主辽国南院大王你得罪了，西夏驸马你得罪了，大理皇族你也得罪了，你说你还能干点什么！
到此，以上就是小编对于岛主游戏小姐姐攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于岛主游戏小姐姐攻略的1点解答对大家有用。
