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游记散文怎样借景抒情?
古时的文人,每到一处,借景抒情,这当然跟文人所处的环境和时代背景有关。
文人被贬,或压抑,或不得志,触景生情,并非想入非非,胡乱抒情的,而是托物言志,表现作者的人生理想和报负,反映时代的风雨表。
范仲淹的《 岳阳楼记》是借景抒情,托物言志的最佳美文,值得一赏。
首先你要知道“借景抒情”中的关键字。借景抒情,借什么样的景就抒什么样的情,关键在于你身处什么样的环境,这也就是所谓的灵感;许多古代的诗人和词人之所以能写出流传千古的诗词与寄情山水·融于大自然是分不开的。
如果让你在狭小的空间里,即使你有很好的想象,可以天马行空的想出许多的场景,但是读起来似乎觉得少了些东西,感觉有些空洞,那其实就是少了一些真实的东西,***的就是***的,不会变成真的。 散文,一种类似于天上的星星一样,看似很乱,其实它是由规律的分布着。
我 也 是非常喜欢散文,不拘于一些文章的格式,想怎么样些就怎么样些,很是惬意。 所以看到有同道中人,就想把自己的 一些感受分享。
谈一点自己的看法,自然中的景色很多,各具特色,如草原的辽阔,如险峻的山峰,如山花烂漫,如万瀑飞泉,而作者身临其境,很容易触发心底深处的感情。比如久居都市的人们,长期居住在钢筋水泥的城市,来到草原,观其景一览无余,那么的纯净,蓝色的天空,碧绿的草原,两者在对比下,心灵会有一种不受压抑的解脱,从而借景抒发心中的情感,或舞蹈、或歌唱、或奔跑、或高喊,这是发自内心深处的真正的感情,城市生活的紧张,回归自然的解脱,张驰有度,才符合自然的规律。芸芸众生,身临其境,一山一水,一花一叶,都会在不经意间触发埋藏在心中的那份悸动,才能做到真正的有感而发,借景抒情!
首先你要知道“借景抒情”中的关键字。借景抒情,借什么样的景就抒什么样的情,关键在于你身处什么样的环境,这也就是所谓的灵感;许多古代的诗人和词人之所以能写出流传千古的诗词与寄情山水·融于大自然是分不开的。
如果让你在狭小的空间里,即使你有很好的想象,可以天马行空的想出许多的场景,但是读起来似乎觉得少了些东西,感觉有些空洞,那其实就是少了一些真实的东西,***的就是***的,不会变成真的。 散文,一种类似于天上的星星一样,看似很乱,其实它是由规律的分布着。
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游记散文作为散文的一种重要形式,因其借景抒情,咏物言志,思想性和艺术性,得到历代文人墨客的推崇。游记散文以优美的山水风光,丰富的人文景观,不仅给人以美的享受,还能陶冶人们的情操。
那么,游记散文是怎样借景抒情的呢?
一,寓情山水,游记散文的灵魂。一篇能打动人的游记散文,决不会因游记而游记,因写景而写景,而是把作者的思想情绪悄无声息的融进文中,给游记附于了某种精神,让它一下子鲜活了起来。
臂如陶渊明的《桃花源记》,先是以游记的形式描绘了一个和平宁静,风俗淳朴,景色怡人,自由安祥的世外桃园,从而流露出作者对当时社会***,官府黑暗的社会现实的强烈不满,以及作者消极避世,苟安一隅的心态。桃花源成了后世人们向往的理想社会。
二,融情于景,寄托情怀。观山则情满于山,临水则情溢于水。欧阳修的《醉翁亭记》中,按照作者的游踪顺序,移步换形,分类概括,层层递进,到最后峰回路转,水落石出,点出了“醉翁之意不在酒,而在乎山水之间也”的文眼,表达了作者***山水,乐而忘归的欢快心情。
三,托物言志,意蕴深长。这是借景抒情散文中的常用手法。范仲庵的《岳阳楼记》,先是从雨湖,晴湖,月湖的多个角度,构成形,声,光,色,味相映衬的美丽图画,后又借楼***,点出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的宏论。它不单是游记式的写景散文,更是以议论为主的哲理散文。
四,用白描写实手法,寄诗情于画意。这种游记在历代游记散文中也比较多见。此类散文通篇都是景物描写,“情”不著一字,却能从字里行间流露出来。《满井游记》就是这样,只写景,不显“我”,读者能从“春山微碧”,“春山明媚”中读出喜气,又能从“若脱笼之鹄”体会到愉悦,令人耳目一新。
散文形散而神不散,游记写法也不拘泥于某一种,抒情方式也各有不同,这就需要我们在游记类散文阅读中悉心体会。
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