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历史上的石堡城之战是怎么回事？
历史上的石堡城之战是唐与吐蕃在天宝年间为争夺日月山战略要地而进行的一次著名战役。
石堡城在今青海省湟源县日月乡石城山，因为石堡城三面悬崖绝壁，唯有一面有盘旋石路可以上去，易守难攻，战略意义非同小可，唐和吐蕃反复争夺，十分激烈。***十七年，唐信安王李祎率军攻占石堡城，改名为振武军。***二十九年，吐蕃攻破石堡城，此后，每年秋收季节，吐蕃都要到唐屯区夺麦，唐军难以阻止。
天宝六年，陇右节度使、河源军使哥舒翰歼灭吐蕃夺麦士兵5000余骑，致使吐蕃有所收敛，次年，哥舒翰在青海湖北增神威军，加强对吐蕃的防备，天宝八年，哥舒翰率兵10万大军，强攻石堡城。唐军血战数日，伤亡重大，付出了沉重的代价攻下了石堡城。
石堡城之战虽然让唐军付出了惨重的代价，但收复战略要地的积极作用确是不能低估的，唐借此机会，步步紧逼，从原来的守势变为攻势，从而扼住了吐蕃东进的势头，稳定了青海的局势。
石堡是唐朝和吐蕃边境上的一处军事重镇，对于两方都具有重要意义，在这里两军曾展开过数次血腥的争夺。天宝年间，这座城池又落回了吐蕃人的手里。一心想要恢复曾祖父***荣耀的李隆基自然不会允许这样的事情发生，便命王忠嗣制定作战计划。
然而出乎皇帝意料的是，自己的养子居然拒绝进攻。王忠嗣认为，这座城市是吐蕃以全国之力防守的，如果贸然强攻的话势必将损失数万精兵以及大量***。而从战略角度来看石堡又远不值得这么兴师动众，因此他认为应当厉兵秣马，等吐蕃人主动挑衅再反推才是良策。
王忠嗣竟然违逆自己的意志拒绝出兵，这让李隆基很不舒服。而就在这个时候，一直在暗中窥探的著名奸相李林甫决定出手了。
李林甫擅权多年，对比自己贤能的官员一直是拼命打压。由于玄宗朝有良将拜相的传统，因此李林甫对王忠嗣一直是十分嫉恨。再加上李林甫一直想扳倒太子李亨，因此作为李亨的好友，王忠嗣更是李林甫的眼中钉，只是因为其特殊身份以及优良的个人作风才下不了手。然而这一次，李林甫终于露出破绽了。
李林甫一边跟皇帝天天鼓噪吹风，说王忠嗣变心啦、露怯啦；一边授意另一位边将董延光上书请求出战。和王忠嗣怄气的李隆基立刻批准，并要王忠嗣出兵相助。王忠嗣极其不乐意，但也不能违抗上意，只得捏着鼻子派了一些军队，而且出兵前提都没提打了胜仗给多少封赏。
王忠嗣的部将、即将奉命出征的李光弼听了大感异常，立刻觐见王忠嗣：“大帅您爱惜士卒，不想出兵的心情光弼是知道的。可您既然已经被迫出兵，为何不立重赏来激励兄弟们呢？您这一抠门，可就会有无数张进谗言的嘴等着看您笑话给您穿小鞋啊！”
西方的军事家与中国的兵家除了兵家四势还哪些不一样？
西方的军事家与中国的军事家除了兵家四势还有哪些不一样？
这很容易解释，因为古代欧洲都是小国，没有战略运用条件。相反中国古代领土广大，讲究战略部署。所以欧洲国家一般都正面布好阵作战，而且一般有重型骑兵。中国往往地形复杂，讲究突袭和兵贵神速以及支援。
哪些不一样啊？请看中国的十大军事家以外国的十大经济价值对比？
1、孙武
著名的《孙子兵法》
孙膑
孙膑，战国时军事家。在今山东鄄城人。孙武后代。身长七尺约为（1.86米）与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑（去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1***2年银雀山出土，有一万一千余字。
2、白起
白起(?—前258)，也叫公孙起，号称“人屠”，汉族，战国四将之一（其他三人分别是李牧、廉颇、王翦）战国时期秦国名将。郿县(今陕西郿县东北)人，中国历史上著名的军事家、统帅。
3、李牧
除了四势以外，私以为主要的差异是：
1. 西方军事家擅分析，中国军事家擅总结归纳。故而前者篇幅浩瀚、内容细致（如《战争论》），非专业人员难以学习；而后者篇幅及文字简练（如《孙子兵法》），不同人员均可学习。
2. 西方军事家多只论纯军事，而中国军事家把军事置于社会、经济、战略、政治、民心、环境等条件下来考虑。
3. 西方军事思想主要是解决军事问题，而中国军事家的军事思想除了解决军事问题，还是一种哲学思想，可用于政治、经济、商业、企业等任何组织的规划和管理中。
当然，这里说的只是相对而言的关注点、侧重点不同，而不是说就决然的渭泾分明，毕竟军事的***、技术、目的都是相同的，不同的主要是达成目标的思想、方法不同。
白江口之战让日本臣服了九百年吗？为何？
白江口之战，也称白村江之战，此战是中日两国进行的第一次交战，也是东北亚地区历史上较早的一次具有国际性的战役。
可以说它事实上奠定了此后900余年间，东北亚地区的政治、军事格局。
说白了，就是白江口之战让日本臣服了九百年，主要还是这么两个方面的原因。
白江口之战，指的是663年8月27日至8月28日，唐朝、新罗联军与倭国、百济联军于白江口，也就是韩国锦江入海口处，发生的一次著名的海战。
663年，倭军有42000士兵，还有战船1000余艘，唐军有13000士兵，战船只有170艘，两军在百济白江口，展开了激烈海战。
此战，唐朝海军能够充分发挥自身各种优势，将兵力、船舰都数倍于己的倭国海军打得丢盔弃甲，狼狈而逃，堪称一次以少胜多的典型战例。
白江口之战后，日本由于大宝律令的制定，从此日本将国号，从倭国改为日本。
此后的日本数百年间，不断派使臣，也就是遣唐使等，向唐朝学习各种文化制度，其中包括唐朝的一整套政治、经济、文化制度，日本数百年间，几乎快成为唐朝的一个“具体而微”的缩影。
直到1592年，丰臣秀吉侵略朝鲜，900余年间，日本未敢再次对中国开战。
663年，日本朝廷为恢复威信，一举解决内外的困难，决定举全国之力出兵朝鲜。
经此一战，日本人足足给中国人，当了900年“小弟”
虽然依靠着西边喜马拉雅山脉、青藏高原；北方的贫瘠草原区为屏障，中国在军事、文化上，相对世界文化体系往往都是独树一帜，且时常成为整个东亚地区的典范或者说是领袖，且这一形象，从秦皇汉武开始延绵了数千年。
然而虽然中国总是在当东亚的老大，但是这个位置坐的也不是特别的安稳，往往太平享乐不了多少年，就有野心膨胀之国，为了自己能够更加的强大，向中国挑战，摸中国人的***。
其中最活跃的莫过于位于亚洲东部的日本，这个国家因为地处在地震带上，不但土地较大陆不是那么肥沃，还时常发生山崩地裂的地震，上面的百姓，天生带有地理环境无奈，逼迫出来的危机感。
所以冲出日本小岛，向广袤的亚洲大陆进军，一直是他们的梦想，1937年日本发动卢沟桥事变，进行全面侵华战争，妄图将中国收入囊中，组建所谓的“大东亚共荣圈”。
这是我们很多朋友，对于日本向大陆前进梦想，最深刻的印象。然而纵览古今，日本人前进步伐的起点，绝非在1937年。早在千年之前的公元663年，日本人就已经尝试向中国出手，只不过1937年的日军，遇到了“东亚病夫”，而663年的日军踢到“大唐帝国”。
6世纪的朝鲜半岛，分为百济、新罗、高句丽三国，其中中国唐朝与新罗交好，中国视新罗为自己在朝鲜半岛的利益代言人。而想西进大陆的日本，此时也选了百济作为自己的“傀儡”，进而搅入朝鲜半岛局势。
随着百济、新罗为了谁是半岛霸主的地位交战，中日也不可避免地走上了对立之路。655年百济联合高句丽进犯新罗，接连攻下数十城，新罗王不得不向中国唐朝求救。
中国和日本，向来就是宿敌和对手，这种竞争环境不分时间，也不分领域。唐王朝时期，中国以强大的国力称雄世界，李唐天子被尊称为“***”，但即使如此，日本倭寇对中国仍然抱有觊觎之心，妄想能够代唐称雄。
白江口海战
公元七世纪中期，正是***王朝国力鼎盛的时候，然而隔海相望的东瀛倭国却妄图同唐王朝一较高下，争夺朝鲜半岛的统治权。公元663年，倭国同其附属百济率4万大军、以及1000余艘战船直抵百济白江口，狼子野心、路人皆知。
李唐王朝目睹朝鲜半岛风起云涌，形势刻不容缓，同样不敢耽搁，联合百济对头新罗，率大军1万7千余人东临白江口迎敌。双方大战一个昼夜，原本看似悬殊的实力差距在最终却带来了截然相反的结果。
奠定900年东亚格局
唐朝联军巧妙变阵，以少胜多，最终彻底击溃倭国联军，杀死倭国千余人马，并一举击败百济王室，降者不计其数。唐朝和倭国的白江口海战，可以说是奠定东亚局面的一次战争，也是中国历史上罕见的以少胜多的海战。
从白江口海战之后，倭国元气大伤，不敢再西进朝鲜半岛一步，并对***王朝尊崇万分，这种状态一直延续到了明朝中后期，其中哪怕是强敌环伺、弱不禁风的宋王朝时期，倭国也未敢乘虚而入。可以说，白江口海战的胜利确确实实奠定了900多年的东亚格局。
白江口之战是中日第一战。
谈到白江口之战，就要谈到高句丽这个国家，当时在魏晋南北朝中原大乱时期，高句丽不断发展壮大，成为中原王朝的威胁。隋炀帝三次征讨高句丽，不仅无功而返，还引发了隋末大起义，导致隋朝二世而亡。唐朝建立后，高句丽和朝鲜半岛的两外两个国家百济、新罗先后向唐朝臣服，接受册封。但是高句丽很不安分，先是内部权臣泉盖苏文弑君，大权独揽，后来，又联合百济攻打新罗。新罗向唐朝求援，唐太宗出兵高句丽，虽然取得一定胜利，但最后因为辽东气候恶劣，粮食将尽，不得不退兵，没有达到战略目的。
到了高宗时期，高句丽、百济、靺鞨联兵再次入侵新罗，攻陷三十多城。新罗不能抵抗，再次向唐朝救援。 高宗显庆五年八月，唐朝派大将苏定方统率十三万大军出兵百济，以解新罗之危。苏定方攻破百济主力，俘获百济王以下五十八人。并于同年十一月献俘于则天门。苏定方平定百济后留下郎将刘仁愿镇守百济府城，以左卫中郎将王文度为雄津都督，安抚百济军民。不巧的是，王文度刚度过海就病逝了。这时，百济僧人道琛、将领鬼室福信联络百济遗民占据周留城，并从日本迎回王子丰立为百济国主，并带兵包围刘仁愿。这时，朝廷下令让老将刘仁轨统领王文度士兵，救援刘仁愿。
这里就要提一下古代的日本，从史料上看，在隋朝之前，日本一直以中国藩属存在，接受中原王朝册封。但是到了隋朝情况发生了变化，随着魏晋南北朝中原大乱，很多中原遗民进入日本，推动日本社会发生飞速发展，综合国力得打显著增强。日本不再甘心做中国的属国。于是，在隋炀帝时期，日本给隋朝国书写着“日出处天子至书日没处天子无恙”。惹得隋炀帝大怒，但是当时隋朝正在全力进攻高丽，并没有出兵日本，还派遣使臣进行了回礼。但日本野心却没有止住，而是开始插手朝鲜半岛之乱。特别是在这次百济向日本求援，日本派兵五千跟随百济王子丰回到百济作战，后来又派遣大军入朝参战。
当时，在朝鲜战场上苏定方因兵围平壤久攻不下，已解围而还。刘仁轨、刘仁愿在百济的压力很大，朝廷也建议其退兵。但刘仁轨认为百济内部貌合神离、互相猜疑，必定撑不了很久，主张继续坚守，并趁百济不备夺取真岘城等要地，打通新罗运粮之路。后来，果然百济发生内乱，先是鬼室福信杀死僧人道琛吞并他的军队。后来百济王子丰又杀死鬼室福信。百济向高丽、日本请求援兵。
刘仁轨认为周留城是敌军巢穴，应该除恶务本，先攻取周留城，这样其他城池不攻自破。于是刘仁轨、刘仁愿和新罗王金法敏水陆并进，进攻周留城。刘仁轨带领水军先行来到白江口，与前来救援的日本援军相遇，当时“倭船千艘，停在白沙，百济精骑，岸上守船”。唐军只有战船170余艘，但唐军以弱胜强，四战四捷，焚烧日军船只四百余艘，但是烟炎灼天，海水皆迟。只有百济王丰逃奔高丽，王子忠胜、忠志等归降，百济平定。
这一战是中日军队第一次对决，盛唐的强大给日本以极大震撼。此后，日本势力退出朝鲜半岛，并且900多年不敢进兵朝鲜。
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