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  1. 江南写过的所有小说?
  2. 匈奴人为何不用“嫡长子继承制”,而采用“兄终弟及”的方式传递王位?

江南写过的所有小说

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长篇***:《此间的少年》(2003)、《死神》(2003)、《***·缥缈录I:蛮荒》(2005)、《***·缥缈录II:苍云古齿》(2005)、《***·缥缈录III:天下名将》(2007)、《***·缥缈录IV:辰月之征》(2007)、《蝴蝶风暴I:猎犬狐》(2007)、《光明皇帝:业火》(2007)、《***·缥缈录V:一生之盟》(2009)、《上海堡垒》(2009)、《涿鹿》(2009)、《***·缥缈录VI:豹魂》(2010)等。

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短篇***:《茧》和 《中间人》等。

江南,原名杨治,出生于安徽省舒城县,毕业于北京大学,留学于美国名校圣路易斯华盛顿大学,中国作家、畅销***领军人物、内地幻想文学代表。江南为第八届中国作家富豪榜首富。江南从第六届中国作家富豪榜开始,以幻想***不断上榜,以千万版税开拓了幻想文学市场作品获得2018中国科幻大会水滴奖最期待IP奖。

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匈奴人为何不用“嫡长子继承制”,而***用“兄终弟及”的方式传递王位?

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按一贯的风格来说,匈奴对于中原人来说是彻头彻尾的异族。但在很久之前匈奴人其实和中原人是同根同源的。《史记·匈奴列传》中记载,匈奴其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥。于夏末商初被北迁之夏族淳维兼并为匈奴,世居于北蛮,随畜牧而转移。从史料记载上我们可以得知,匈奴族群是夏朝时期夏后氏北迁之际吞并了山戎、猃狁、荤粥这些异族而组成的新民族。而匈奴的主体实际上还是和中原人一脉相传的。只不过由于生长环境以及所处地缘位置的原因。匈奴人放弃了耕种而改为畜牧。

从史记中我们可以得知,夏后氏也就是匈奴,他们是从夏末商初这个时期开始迁徙的。所以自然匈奴就会带有很浓的当时社会的传统以及制度。夏朝和商朝时期,关于继承人的传承并没有明确的限制。当时传子和传弟并没有明确规定。所以这两种可能都是存在的。也就是说夏商时期关于君主之位的传承,不管是传弟弟还是传儿子都是可以的。所以夏后氏也就是匈奴,他们自然也遵循了这一传统。这也就不难解释为什么历史上匈奴王位不管是传儿子还是传弟弟都是顺理成章的了。

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但这种皇位传承的不确定性就导致了很多麻烦。殷商初期传弟和传子的并存,曾导致了“九世之乱”。传弟终究还要传子,这本来是生物的规律。传子和传弟有传长、传幼和传贤的矛盾。传弟更有个传弟之子和传兄之子的矛盾。这些矛盾的存在,往往导致王室纷争,王室纷争又会导致王权衰落,国祚不久。殷代从康丁以后,历经武乙、文丁、帝乙、帝辛(纣),明显地废除了传弟制而确立了传子制。也就是说从殷商的中后期开始,为了维护父尊子卑,兄尊弟卑,天子尊,诸侯卑的等级森严的礼法。殷商就开始废除传弟,而改为传子。并且还是传承长子制度。

周朝周公时期,他在辅政姬诵的时候也在制定礼法。周公制定了严格的成体系的礼法制度。从礼仪、居室、服饰、用具等等方面都进行了严格的规定。任何人上至天子下至黎民都需要遵守。而礼法从另一方面来看又起到巩固宗法制的作用,其目的是维护父权制,维护周天子的统治。所以从商周时期开始,匈奴人的传承制度就和中原出现了分别。匈奴人一直都是传子传弟制度并存。而中原王朝则改为废除传弟,唯独传子的规定。虽然传承制度各不相同。但孰优孰劣还真不好说。最起码传子制度是一个进步。古代封建王朝最先进的传承制度还得是清朝的看能力选继承人。

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这个原因也很简单,几乎所有的草原民族都是以这种方式。作为权力的更迭,

你要说这种方式不符合人之常情,毕竟所有做父亲的都希望自己孩子继承自己的家业。但是在草原之上,你先考虑活命,然后再考虑权力的分配!这个就是常识!

首先,草原上面并不会出现大一统的王朝!除了成吉思汗以外,其余的草原部落,几乎是以一种江湖的形式来完成自己的统治,什么意思就是谁拳头最大,谁是老大,其他的人只是作为小弟臣服于自己的老大!并没有彻底忘掉自己的根源,忘掉自己是哪一个部落的人!

要说为什么会造成这种情况,原因也很简单,草原如此广袤的一个地方,很难承载的企密集繁华的人口,所以草原上面的人口是流动的!草原什么的部落是松散的,这样才能够在草原的生态负担之下合理地分配自己的人口。但是这样对于统一对于管理是一件很困难的事情,所以很多草原部落的霸主,他都是选择以这种江湖老大的形式统一着草原!

这就造成了一个很大的问题,没有文化,没有强硬的实力,更没有统一的制度来喂它们的统一保驾护航,最终造成的结果就是草原部落的首领,他更迭的速度特别快,也就是说,你的实力当落寞下去,你一旦被人偷袭,实力损伤大打折扣,那你就赶紧从老大的位子上滚下去,剩下来的那个实力最强的人,那就是草原老大!

这就是为什么草原***更迭,草原一旦老大退位之后,(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)草原上面各种各样的势力,如同雨后春笋一般开始纷纷冒了出来!

所以为了能够保证自己的部落自己的统一,也为了保证自己的部落在草原之上不会被其他的部落给它吃掉。最好的一个办法就是保证自己草原部落的绝对战斗力!

也就是说,自己的部落就算什么东西都可以忘记,打架***的本事绝对不能忘记,忘记了,你就等着成为别人眼中的羔羊吧!所以这个时候,掌权者就必须得是一个强硬派的人物,得是一个有脑子的人。你如果把自己的势力遭到一个年轻人,一个热血冲动的年轻人手里,或者是一个连奶嘴都还没有扔掉的小孩子手里。

你的部落完蛋了,除非这个年轻人是天选之子,否则你的部落就是完蛋,就是该被人揍就是该被人杀!所以草原上面很多时候就会出现这种兄终弟及的继承未知的形式,为什么这也是一种被逼无奈的选择,这是在草原之上生存之后所进化出来的一种本能!

我是萨沙,我来回答

这完全是游牧民族的特殊性质决定的。

在以前的香港黑帮,有两种帮主。

第一是类似于新义安一样,帮主是世袭的,老子传给儿子,儿子传给孙子。

这种黑帮的稳定性很好,内乱较少,但帮主能力不足。

因为老子英雄,儿子未必好汉。

即便儿子也很厉害,往往能力和打天下的老子相比还是差了很远。

我就就看看电影《古惑仔》中,洪兴帮第一任帮主蒋震,当年靠的一双拳头打天下,从苦力成为了帮主,能力之强可想而知。

匈奴并不是“兄终弟及”的继承制度。匈奴的单于继承制度不同于***的嫡长子继承制度,但是也不是由他的弟弟继承。匈奴单于以下有:左右贤王,左右谷蠡王,左右日逐王等等。其中左贤王等级最高,然后是左谷蠡王,右贤王,右谷蠡王,左日逐王,右日逐王。这些人都是单于的兄弟或者儿子,这个王位等级也是单于位置继承顺序。也就是说单于死后理论上由左贤王继位,左贤王有可能是单于的儿子,也有可能是他的弟弟。如果单于年龄大,那左贤王多半是他的儿子,如果单于年龄小,左贤王可能是他的儿子。不过有的单于死前会有遗嘱,吩咐由左谷蠡王继位,跳过左贤王,那就以单于遗嘱为准。

基本上匈奴单于还是由自己的儿子继位,但是单于的儿子如果太小一般会是他的弟弟。匈奴人封了各种王候之后,他们的各自有各自的领地。带左的领地都在东边,带右的在西边。匈奴最昌盛的时候,也就是冒顿单于时期。单于王庭在代郡云中郡以北,东边是左王,西边是右王。后来匈奴王庭逐渐往西北迁移,左右王也平移。

因为匈奴是游牧民族,而且基本上处于一种半部落文化时期,所以他们实行的是严格的等级制度,每个等级所领的兵也不一样多,最高等级单于,然后是左贤王,只要单于死了就由左贤王替补上去。这样可以保证有序传承,而且其他人也得服从。有了这个规矩按照这个规矩执行就可以了。不过匈奴衰败以后,也有单于死后各王抢着当单于的,甚至出现分裂。西汉出现过五单于争立的情况,后来分裂为南北匈奴,各自为阵,互相攻打。东汉末年时,南匈奴的於夫罗本来是左贤王,单于死后他应该被立为单于,结果他们内部内讧,於夫罗没有被立为单于于是到洛阳告状。结果於夫罗正好赶上中原天下大乱,就跟着李傕郭汜等人参与了中原大战

个人观点欢迎纠错和补充。

首先,兄终弟及,就是在古代中原王朝也是一直都存在的,春秋战国基本上和嫡长子继承制大概五五开。秦统一后还有出现,比如汉景帝母亲窦太后就要汉景帝死后立他弟弟梁王做皇帝。大臣也没提反对意见,这说明在当时兄终弟及是合法的。

一直到宋朝,金匮之盟,内容就是兄终弟及,赵匡胤死后他弟弟赵匡义继位。

再者,嫡长子继承渐渐代替兄终弟及,和社会父权加重和中央***的集权加强有关,父权和中央集权越重,嫡长子继承者就越稳固。而当时的匈奴是一个部落联盟,兄终弟及很正常。

还有就是,古代草原条件恶劣,人的平均寿命短,儿子没长大,老子就没了很正常。小孩在残酷的竞争中会死的很惨,只有传给年长的兄弟。

最后,兄终弟及是从母系社会传下来的,因为在当时母亲主导社会,只知道兄弟是谁,不知道父亲和儿子是谁。最亲的还是兄弟。匈奴刚从母系社会过度过来,残留母系社会的习惯还是有的。就像我们的三代和夏商周时期。

所以,匈奴大多是兄终弟及,后来受汉家文化影响也有嫡长子继承的。


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