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蚌埠市黄金花园小区建造时间?
据了解,蚌埠市黄金花园小区的建造时间是在1990年代末至2000年初,具体时间需要进一步确认。该小区位于蚌埠市龙子湖区,是一个规模较大的住宅小区,包含多栋楼房和独立别墅,环境优美,交通便利,是蚌埠市的重要居住区之一。随着城市的发展和人们生活水平的提高,黄金花园小区也在不断完善和发展。
黄金山竹树种在家里的花园好吗?
好。
山竹可以种在家里。它们是南方的水果,在条件适宜的情况下,可以将其直接种植在南方的户外。而倘使想在北方种植,则需要运用盆栽技术。注意供以它们生长的盆要足够大,以便维持后续植株的生长。选择土壤时应挑选那些透气、深厚等优良土壤。也可以直接选择那些可以结果的树苗在家直接种植。
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“书中自有黄金五,书中自有颜如玉。”是真的吗?怎么理解?
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这句是出自宋皇帝宋真宗的《励学篇》诗中,他是激励读书之人用功读书,求取功名,功成名就之后,财富、美女都自然拥有。这句话从此以后成为了后世大部分读书人的座右铭。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”这句话是真的吗?我认为更多的成分是“激励”的作用,而不是真能达到这个结果———财富和美女”共收。毕竟能真正出人头地,问鼎财富、拥抱美女的读书人是众多读书人中凤毛麟角的少数。
我本人是不喜欢,也不赞同用这句话来激励读书人的,这是***裸的物欲、***的诱惑。
社会的精英阶层大都来源于读书人中,如果天下读书人都把这句话当作座右铭,当作读书的终极目标,那么这个社会的主流思想就是追求“物”和“色”———从古至今精英阶层的思想意识都是社会的主流思想。
我们从人的需求层次理论知道:“物”和“性”是人的最低层次需求———生理需求,这与别的动物需求层次是无异的。如果社会的主流需求还停留在“生理需求”上,人类文明又将倒退到最原始的状态:只是这种状态是被虚***的面具抱裹后的面目,用虚***的“文明”粉饰过的现象,实际骨髓里就是“金钱”和“性”,这种比上古时期没有被“虚***”作掩体的本质更血腥、更残忍、更***。鲁迅先生在《狂人日记》中有一句话就已经露骨的揭开过了:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!”
我认为,人类文明发展到今天,人离***的本性应该越来越远,追求着更崇高的精神。如果当今社会还用“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”来激励读书人,这是人类文明演进的倒退,也是当今读书人的耻辱。
匆匆浅谈,谢谢分享和交流
这句话来自北宋卓越的政治家宋真宗赵恒,原文为:
富家不用买良田,书中自有千锺粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中马车多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。
在这其中“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,是说我们书看多了就会有很多的知识,可以给我们带来很好的前途,而且能够娶得美女。在如今,我们每个家庭还都是希望自己的儿女能才华出众,考取好的大学,有好的前途,能够娶一个贤惠,知情达理的女方。
现在不管怎样,知识是最好的动力,能够让我们成长进步,带来很多意想不到的财富,知识能改变我们的命运,知识能让社会快速发展。
这两句出自宋朝第三个皇帝赵真宗赵恒的《励学篇》
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。
意思是说富人家不用置买好的田产,书中自然有五谷丰登。安家不用建设高楼,书中自然有黄金做的屋子。出门不用怨恨没有人陪伴,书中的车门多得如同花簇。娶妻子不用怨恨没有好的媒人,书中自然有美貌的女子。男人想要想要实现今生的志向,就应勤奋的在窗前阅读五经。
这首短短的篇章,字里行间鼓励人们好好读书,告诉学子读书考取功名是当下人生的一条绝佳出路,此篇迷醉天下士子者,几近千年,人们都把它作为鼓励读书,励志成才的一篇诗文。
然而,作为封建王朝统治者的皇帝而言,此文背后隐藏的是险恶的用心!
众所周知,宋朝的江山得于兵变,身为武将的宋太宗赵匡胤非常忌讳手掌大权的武将们,因而通过"杯酒释兵权"把武将的兵权收回,然后大力实行以文治国的理念,打压武将,抬高文官权利地位,以文官统军,树立行政军队都由文官统领的制度,防范武将权大造反。他的这一思想观念一直传承给自己的儿孙,成为历朝中以文治国,武将地位如狗的独特朝代。以此为背景,统治者大力宣传鼓励读书成才论,"万般皆下品,惟有读书高",把读书人的群体地位推向了历史的最高点。当然,抛弃其背后的险恶用心,只从字面上来说还是不错的,毕竟唯有学习才能让人进步,唯有知识才能改变命运,推动社会的前进。
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