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  1. 农村结婚男方给女方的彩礼不返还,你们有何看法?
  2. 张哲瀚为什么那么喜欢去日本玩?

农村结婚男方女方彩礼不返还,你们有何看法?

大家好,我是雨嫣,我是贵州务川农村的。我们当地就发生过一起,因为定亲后悔婚而不退彩礼的这样一个故事

事情的经过是这样的,我们村里面的一位20岁美女,经过媒人介绍,认识了领村的一位28岁小伙,因为这个男方年龄比较大了,他们在介绍认识一个月后,男方就提出定亲,女方父母在考虑一天后就问女儿怎么想,是否同意?女孩子才20出头,在很多问题上考虑得可能不是很周到,懵懵懂懂的就同意了,当时男方给了8万彩礼,外加大概5000块钱的礼品,然后就和女孩子正式订立了未婚妻的关系。当时定亲的时间是年初,按照两家的商定,在年底的时候找个黄道吉日办婚礼,就这样男孩子就带着女孩子出门打工了。

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男孩子带着女孩子一起到了广东后,在同一个工厂上班,刚开始男孩子对女孩子在工作上或生活上都照顾有加,但是随着时间上的推移,男孩子的照顾也没有那么热情了,他们在相处了三个月后,时常因为生活上的一些琐事经常吵架,在相处了5个月后,女孩子实在无法忍受男孩子的性格,悄悄的和厂里认识的另外一个外省的男孩子私奔了。私奔后,男孩子回到老家选择退婚退彩礼,在和女孩子的父母商量后被拒绝,女孩子的父母说,你把我的女儿带出去,现在女儿人已不回来,已联系不上,你也要给我一个说法,女孩子的父母拒绝退婚退彩礼。这件事,因为女孩两三年都没有回来,彩礼的事一直这样僵持着。

所以对于“男方给女方的彩礼不退还”这样一个问题,要看是什么情况?如果是因为女方的错误而导致的退婚,女方应该是无条件退还彩礼的。如果是因为男方的过错,女方是有理由可以拒绝退还彩礼或者退部分彩礼。


说道农村彩礼问题,可能很多人都比较感慨,如今农村彩礼越来越高,并且受到社会的关注,而彩礼更是导致不少问题,光棍问题就是比较明显的现象,很多农民对此比较无奈,希望有人管管这种陋习。而围绕彩礼形成的另外一个问题则是“退还”,我们都知道彩礼是男方作为一种聘礼为表达自己的心意赠与女方,从古至今向来如此,但是可能因为某些因素导致两个人分开,就涉及到彩礼是否退还,通常来说赠与行为的物品和财产是获得赠与人的个人财产。

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不可能一点不返还的!或者会返还嫁妆!

我这边是:彩礼不会全部都要,多少会留点给男方回去!

女方彩礼要么是女方的私房钱,要么就置办点家居用品类的!

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我妹夫彩礼好像给了12万左右,我二叔和家人商量的留下了10万吧!好像!

妹妹陪嫁了一辆8万左右的车,剩下的2万左右,又加了点私房钱两个人又旅游了一把!

当然,家庭有特殊情况除外!视情况斟酌!

最关键的是,你自己能接受不!

不行就和你对象通通气,问问什么情况!把自己的想法和她说!两个人商量商量!都是一家人了,有什么不好张口的!

问:农村结婚男方给女方的彩礼不返还,你们有何看法?

农村结婚时,男方给女方的彩礼是返还的,是以嫁妆的形式跟回的。如果婚姻牢固,白头到老,这些变为嫁妆的彩礼就是夫妻双方永久的共同财产。

现在农村结婚时,男方要向女方拿出一定数额的礼金就是彩礼,是以现金形式拿出,女方拿到这笔现金后,就用这笔现金置备嫁妆,结婚前一天,由压嫁妆的弟妹或侄儿等送往男方家里,男方父母开了压嫁妆的喜钱红包后就算收下了,这嫁妆就算是女方的陪嫁。

如果婚姻牢固白头到老,这嫁妆就是夫妻永久共用,如果婚姻破裂宣布离婚,这嫁妆就做为女方的私家财产被拉回娘家,这就是所谓的"不返还″。

男方双方成亲前,女方家里能收到两次男方家里的大宗订金,一是订婚时的见面礼,第二就是这结婚彩礼。到成亲时,女方可能不是把全部的订金都压回,但也能返还大部,起码也是十之七八,虽然是返还,但是以女方财产的形式返还的,也就是这笔财产不固定,这就是这笔彩礼的最终归属是随婚姻变动而去留的。

当然,也有少数女方困难的家庭或是用钱的家庭,嫁女时把全部彩礼都扣留的,结婚时只出一人,一切布置都由男方自己出钱安排的,但那就是男方自愿认可的了。

但也有富家女方不用男方的彩礼,嫁妆完全由女方出的,婚姻不牢固嫁妆也不要了,就是这么大方。

这男方彩礼变女方嫁妆的,就是希望夫妻婚姻牢固白头偕老,这彩礼才是稳固的。

现在在农村,谈论彩礼,是个热门话题。乡村大龄青年多如牛毛,彩礼居高不下。一般彩礼,给女方家给个八万、十万,稀松平常。越到山区贫困地区,彩礼高的吓人,几十万的都有。我相信,没有谁家把彩礼送给女方,还指望人家返回来。当然,不外乎有些女方家财力充沛,有可能给女儿女婿买个小车送过来,这应该是凤毛麟角,屈指可数。现在就不指望女方返还彩礼,农村的光棍人群在不断增大。

农村现在订婚索要天价彩礼,好多男娃还是娶不上媳妇,造成目前这个状况的原因,主要有一下几点:

一是,整个九十年代,是中国计划生育如火如荼进行的年代。农村人思想观念没有跟上,大部分家庭都想生个男孩。那一阶段,***生育是国策,你如果违反***生育正常,***生育办的人,可以在农民家里牵牛,装粮,抬柜子。好多农村家庭,生下女孩,都不敢养,偷偷扔掉的,就有很多。我相信,这一段惨痛的教训,每个五十上下的人都有记忆。这样造成的直接恶果,就是农村男女比例失调,男娃多女娃少。这也就是农村彩礼水涨船高的主要原因之一。

二是,社会发展快,高度自由开放。根据我将近十多年来观察,现在女孩出门求学,打工,找外地男孩的,已经不在少数,当地农村根本就没有女孩子的身影。这就是农村人说女娃苗缺的原因。

三是,留在家乡生活的男娃,基本都有这样那样的困难。比如没有像样的工作,事业。或者不学无术,好吃懒做等。现在社会贫富差距逐渐拉大,找一个媳妇,除了要车要房,还要天价彩礼。这样算下来,在农村娶一个媳妇,少说也得五六十万。一般农民家庭,收入有限,哪有这么多财力支持

在农村,还有一个奇怪现象,就是男娃家庭情况好,工作好,人又能干。女方几乎不要多少彩礼,这些也都是因人而定的。

古人说:大丈夫何患无妻。这话适合于每个男孩,只要你自立自强,在生活中能干出成绩,有强大的事业支撑,也就不怕人要天价彩礼,也许就没有人问你要天价彩礼了。

说到底,还是个励志的问题,只要你把命运都掌握在自己手中,生活中什么困难都可以解决。


张哲瀚为什么那么喜欢日本玩?

大家好,我是拯救不开心的拉斐尔,一名博士在读的心理医生

去日本玩与张哲瀚的实际作为,完全不是同一个等级的行为

之前硕士阶段,我也有过去日本交换学习的经历,对日本也有一些了解

无论是饮食、建筑还是着装,总体上日本文化有着中华文化的缩影,因此国人在至日本旅行时,相对而言确实更容易接受,再加上日本表面上对外界的谦逊与发达,很多国人在旅行中甚至会对这个国家有一定的好感

但时间长了还是可以从细节发现,虽然他们学了中华文化的形制,却留有本民族的一些不良特性,如过度压抑下的可怕放纵、如表面热情下的人际冷漠、如对待过去知耻而不知错等等...

牵扯到二战的历史,日本的整体态度都是回避否认,且故意将自己塑造成受害者。所谓“靖国神社”的靖国指的是保卫国家,但里面所谓供奉的,确全是侵略他国以战犯罪名处死的魔鬼。这一矛盾,正是对日本民族性格的一个展现。

张哲瀚所拍照展示的靖国神社满是樱花,看起来好像是一个旅游景点,但他不可能没有看到,就在所谓“神社”的门口有一个牌子,靖国神社禁止来访者以参拜之外目的进入也就是说非参拜不得入内,参观即是参拜。

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