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怎样估价《周易》在中国学术文化史上的地位？
怎么说呢？有人欣赏它是鲜花，不屑一顾它就是野草，敬它是祖宗，不敬它什么都不是，现成的环境条件***有份，磕头烧香也不多给，心中无有，骂它，也不少份。过去了无关重要。整天迷上也无大用。重要不重要名而已。道所搳之物也。
《周易》是由伏羲做八卦的卦画。文王做六十四卦的卦画和卦爻辞。孔子做传的儒家经典。由于《周易》占卜之书。是焚书坑儒后，唯一合法流传下来的儒家经典
《周易》可总结为三句话。
一、一阴一阳之谓道。
1、狭义。
《周易》六十四卦最基本的组成元素是阴爻和阳爻，即“--”和“—”。又以初、三、五爻位为阳爻位。以二、四、上爻位为阴爻位。《周易》就是通过阴阳两种符号的组合与变化，来对未知事物的发展变化做出预测。
2、广义。
事物的本质特征与变化规律，是由阴阳两种对立统一的形式构成。如：太阳为阳，月亮为阴；白天为阳，夜晚为阴；男子为阳，女子为阴；天为阳，地为阴等等。此广义也包含了上一条狭义的概念。
孔子的“一阴一阳之谓道”是属于方***范畴。而老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”是世界观范畴。
《周易•系辞》又曰：“《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”孔子此言＝一阴一阳+道生万物。
传说周易乃是周文王在狱中所做，是对八卦卦象的一种解释。
在文王之前，八卦的卦象总是个人有个人的说辞，而文王一生精于占卜之术，在晚年边对八卦的卦象做了归纳整理，使得八卦这种抽象的学问第一次有了系统的总结。后世人们不仅仅用周易来预测吉凶。孔子将周易作为六经之首，更是在儒家思想盛行的封建年代把《周易》置于一个非常高的位置。
春秋百家争鸣时代，除了儒家，还有其他各家将周易的思想纳入了自家学说，这里面比较有名的就是道家了。
司马迁也将《周易》与春秋等名著并列，可见周易在文化史上的地位。
《周易》在汉朝时，成为“五经”之首。当时有许多天文学家用《周易》来解释天象，有许多医学家引用《周易》来解释人的生理现象，还有许多人用《周易》来算卦，所以《周易》在各个方面应用很广。到三国时代，王弼改造易学，不讲象术。他把老子的道家思想和《周易》结合起来，来建立自己的思想，所以《周易》在魏晋玄学里也是影响很大的。到了宋朝，理学家们要弘扬儒学的道统，主要是根据《周易》的经典来解释孔孟思想，来反对佛教和道教。根据《周易》的辩证思想来建立他们的哲学理论体系。《周易》本来是儒家的经典，宋朝以后，许多佛.道***也用《周易》来讲他们的思想，于是《周易》就成了三教宝典了。
《周易》在中国传统文化中，影响是非常广远的。主要是因为在经.传中的辨证思维是深刻而又丰富的，对事物的变化过程.事物之间的关系.对立统一规律都有深刻的明确的论述。所以它影响到中国文化各个方面，在哲学、艺术、科学等等方面都有重要影响。要想了解中国传统文化的内容，还得要努力研究《周易》里面的思想。
转习***讲话:习***说：每个中国人一生中必读的三本书《易经》、《道德经》、《论语》可见***对中华文化的深刻认同和传承，
《周易》是传统文化的根。是我们理解传统文化的基石。读《周易》，就是给我们打开另一片天空，增加我们生命的维度。时、位、命：“时”指的是时机、时势；“位”指的是位置、地位。时与位的结合便是人生的处境！易经的核心读懂时间！顺应习***提出的文化自信，文化强国的趋势，顺应天时地利人合，在新的时代、新的潮流让我们每一个中国人把握历史发展的脉搏，用最赋有时代的语言，去诠释周易文化的内涵，2019年合上道则可一飞冲天！合不上道则一跌深渊！
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