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妄想山海盾把什么技能换成崇光?
如果将山海盾的技能崇光,会使其在巨大光环下增强其防御力和生命值,而且还会对周围的队友产生正面效应。
该技能会在关键时刻提供额外的保护和支持,消除团队中的不安和不确定因素,确保顺利完成任务。
这种改变将大大提高山海盾在队伍中的价值,为团队的成功贡献更多努力,提高整体的生存和战斗力。
仅从文学价值的角度去分析,《山海经》和《圣经》在内容上存在什么巧合?
《山海经》成书于5000多年前,《圣经》成书于5000-2000多年前,两者基本上同时代开写的,不同的是,一个是西方,一个是东方。
两者最大的巧合有两处:
第一处是,不管是圣经中的神,还是山海经中的神,都是外来的神,也就是地球之外的生命。所不同的是,圣经中的神,出现的时候,给人的感觉,就像宇宙飞船降落,科技流的。而山海经中的神,却是飞临而下,尤如仙子。这也可以理解,可能是不同的神,科技发展水平不同。圣经中的神,***用了动力飞船;而山海经中的神,***用了反重力飞船罢了。
第二处是,人类,绝对不是单一的物种,而是在万族林立时,受到神的眷恋,人类才脱颖而出,成为万族之王。
细读圣经和山海经,不难发现这两点。
其实这两者没有什么太多的可比较性,如果单纯的从文学角度分析,个人以为:山海经的想象力更丰富宏伟,包容性更强大,圣经的逻辑性针对性要突出的多,而且具有很强的排他性,都是些先民未知对自然的敬畏
感谢悟空小秘关照的约题。
两者都在讲怪异式故事。
只不过山海经是真怪。
圣经是信者不怪,归神示神迹常人不懂。
总为异象。不是巧合:
山海经是给他人讲述自所见事物时的形容比喻式描述造成的。
圣经是述神启示神迹神警示常人不识不懂造成促成的。
两书难以对比 非要对比的话 只能说
1、各自在各自的范围内 记录了自己时代的部分地理情况。
《山海经》以华夏文明为版图中心视点,记录了远古时期全球山海分布状况及附带的动物和异人类分布,
《圣经》主要以犹太人和希伯来人等欧洲民族的为中心视点,记录了古代西方历法的公元前后一定时间跨度内的“神的子民”的繁衍迁徙地及部分社会冲突情况。
从各自所强调的地理大版图看,《山海经》真心是古华夏文明,大致黄河流域的中原地带,《圣经》则是古罗马、埃及、以色列等欧洲版图地带。
2、《山海经》地理性更强,《圣经》宗教性更强。
《山海经》与《圣经》,都是人文历史、自然地理、神话传说的合成本,都有人类文明最早的历史记忆,神话故事的背后,隐藏着历史的足迹。
仅从文学价值的角度分析,在内容上,存在如下巧合:
1、都有5000年前大洪水的记载,《山海经》中有大禹治水的故事,《圣经》中有挪亚方舟的故事。
2、《山海经》中神帝的居地西昆仑在西方,《圣经》中上帝的居所伊甸园在东方,二者指向有一个交叉点。
3、神帝与上帝的居所,都有天梯、神树。《山海经》中的神树,有建木、若木和扶桑木,《圣经》中有圣诞树。
4、《山海经》和《圣经》中,都有奇形怪状的动物。描述的动植物,都是大洪水之前存在的产物。恐龙系列化石的发现,证明了前人所述的部分真实性。
《山海经》是中国先秦的古籍,主要记述的是中国古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面内容,还包括一些海外的山川鸟兽,及其传说,有宗教记录,而没有宗教的说教。
全书十八卷,分为《山经》五卷,《海经》九卷,《大荒经》四卷。共约31000字,记载了100多个邦国,100多位历史人物,400多个神怪,550座山,300条水道。传说作者为大禹和伯益,最早的版本,为西汉的刘向刘歆父子校刊。清代的考证注释者有状元毕沅。我小时候看到祖父的藏书,就是毕沅注释的版本。“夸父追日”,“***开天劈地”,“精卫填海”,“黄帝大战蚩尤”,“公共怒触不周山”,“大洪水”,“大禹治水”,这些故事,动人心弦,思接远古,浮想联翩!中国古代神话的源流,古典文学的既往,就是《山海经》,神迹延伸致远……
《山海经》有条有序地记载了中国先秦的自然地理和人文历史风貌,如水文、山系、动植物、矿藏、经济、文化、民俗等。描写的地域,分为中华圈(海内圈)和世界圈(海外圈),其中《海内经》五篇,《海外经》四篇。
宇宙洪荒,世事沧桑,物竞天择,适者生存,《山海经》中描述的故事,有夸张色彩,记载的动植物已无从考证。凤凰,鲲鹏,青鸟,飞廉,天马,麒麟,青龙,烛龙,九尾狐,***,狰,兕,蛊,诸犍,独角兽等灭绝了,未见遗迹,而存在于楚辞等诗歌文献中,近年来的研究也表明,其中的很多东西,并非随意编造,而是曾经的存在。
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