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你有哪些耽美宠文推荐？
你好，以下都是耽美宠溺文。
（重生代嫁小夫郎）文案柳涵是个倒霉鬼，好心帮负心汉忙，被赶出门不说，还被车撞成了穿越，穿越不久又被绑去代嫁！不过幸好父亲是个给力的亲戚，还有好几个日子还能过的。帮缘主了了心愿，再逗逗极品亲戚，偶尔还可以傲娇一下。
（重生之不良悍夫）文案:一个面向如玉的公子哥儿，站在苏若木面前一脸愤怒:“你有什么资格站在端亲王的身边。”苏若木挑眉:“相信我，天底下我是最配的上他的男人，他最喜欢我的职业。”“放屁，你是一个无恶不作，***如麻的恶棍，竟敢说出这样的话，你的职业是开妓院，***，你有脸吗？”
不确定大家对宠文定义是否一致，先推荐2部
迪奥先生/绿野千鹤
文案:两位总裁结婚七年，怕老婆的攻撞坏脑子，突然变成真·霸道总裁的蛇精病故事
攻受互宠，迪奥先生一朝撞坏脑子，把光脑里各种霸总啊吸血鬼啊的人设往自己身上套，逐渐揭露张迪奥对焦小栖更深层的爱。虽然开始张迪奥先生的隐瞒让人有一丢丢难过，但是宠还是真宠的。
虽然说，爱上一个人会变得卑微仿佛跌到尘埃里，但如果被爱上的人和你一样奋不顾身，那又是一件多么幸福的事情呢。
文案：池小池，四流出身，三料影帝，二流脾性，一品相貌，从地狱hard模式一路洗牌通关至人生赢家模式。 然后，他被一盏吊灯砸成了植物人模式。 061：你好，渣攻回收系统了解一下。本系统以渣攻的悔意值为计量单位，每积攒一百悔意值即可脱离当前世界。友情提示一下，我们的员工在工作中一般是通过自我奉献与牺牲，培养渣攻的依赖性，一步步让渣攻离不开…… 池小池：身败名裂算多少后悔值？跌落神坛算多少后悔值？求而不得算多少后悔值？ 061：……
一篇逻辑清晰，三观笔挺，文笔佳的攻受互宠文。虽然池小池开始表现得玩世不恭不在乎任务目标，但是其实他做的每件事都是深思熟虑过的。当你以为他智商把群无所不能的时候又发现他失眠又胆小，只是尽自己所能用力的活着而已。061也特别温柔特别好，攻受智商持续在线，互宠发糖，强强强推！
古代***为何婚姻多乱伦？
古代帝王的婚姻确实乱，在春秋时期就已经非常普遍了。齐桓公的女儿齐姜，最早嫁给了晋武公，武公死后她又嫁给了晋献公。她还被晋献公封为了夫人，生下太子申生。
后来晋国发生骊姬之乱，太子申生被杀，公子重耳和公子夷吾逃出了晋国。重耳逃到了齐国后，齐桓公又把一个女儿嫁给了重耳，后来还被封为夫人。夷吾逃到了秦国，秦国护送夷吾回国继承了王位。秦穆公夫人就是晋献公的长女，也齐姜的女儿。秦穆公算是夷吾和重耳的姐夫，但是秦穆公又把一个女儿怀赢嫁给了夷吾的儿子公子圉。
怀赢为什么叫怀赢，并不是她叫怀，而是公子圉继位成为了晋怀公，她是晋怀公夫人而非妾。但是晋怀公继位后背叛了秦国，秦穆公为了扶植公子重耳，一口气嫁给了他五个女儿，包括怀赢。
在春秋时期，齐姜是诸侯最喜欢的联姻对象，不仅仅是齐国强大，而且齐姜都非常美貌。在《诗经》中就有提到：“岂其娶妻，必齐之姜”。《诗经》上从来不吝啬对齐姜美貌的赞美，对庄姜美貌描写道：“手若柔夷，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。仅仅这一段就出了五个千古流传的成语。
但是因为齐姜引起的风波也一直不断，卫庄公在位时，卫宣公就和卫庄公的妾夷姜私通，并且生下一个儿子，为了掩人耳目寄养在乡下。
庄公死后，宣公继位，宣公的元配夫人受到冷落，夷姜被宣公封为夫人，其子公子伋被立为太子。夷姜死后，宣公又向齐国为太子伋求取宣姜。宣姜和其妹妹文姜在齐国本来就以美貌著称，各国诸侯纷纷讨好齐僖公，希望求取齐姜。
卫宣公为公子伋迎娶了宣姜之后，发现宣姜果然漂亮，他就自己霸占了宣姜，并且封宣姜为夫人，并且为生下公子朔和公子寿。公子朔想要做太子，于是诬告公子伋要谋反。
宣公原本就想要立公子寿为太子，决心杀掉公子伋。于是派公子伋出使齐国。并且派人扮成强盗，准备杀掉公子伋。宣姜让公子寿通知公子公子伋逃跑，公子伋觉得既然父让子死子不得不死，于是拒绝了公子寿的好意。
公子寿无奈只好灌醉了公子伋，然后他代替公子伋出使齐国。结果在路上被强盗***，公子伋看到公子寿的尸体悲痛欲绝，他认为是自己害了公子寿，于是公子伋也***了。于是公子朔被立为了太子，后来继位卫惠公。但是公子伋的人认为公子朔害了公子伋，于是发动了叛乱，赶走了卫惠公。
卫惠公跑到齐国找自己的舅舅齐襄公搬来救兵，回国重新夺取了王卫。齐襄公也不知道怎么想的，他为了安抚卫国诸公子，又把宣姜嫁给了卫惠公的异母哥哥公子硕，要知道宣姜当时已经是卫国太后了。后来宣姜又为公子硕生了三个儿子，两个女儿，两个女儿都分别成了国夫人，两个儿子里面一个成了卫戴公，一个成了卫文公。你说这卫国王室出门怎么打招呼？
关于皇室血统混乱的问题主要是起源于游牧民族，在他们的观念里没有***道德一说，女人只是可以随时更换的附属品，满清王皇室在***的事情上就自食恶果最后导致后面几位皇帝没有生育能力。
努尔哈赤死之前特意交代自己的媳妇归儿子代善“收养”这个意思是自己的嫡妻归儿子所有，这样为人所不齿的***观在满清皇室看来十分正常，你死了你老婆就归我了，不论什么血缘关系。
皇太极时代莽古尔泰死后他的老婆分给了侄子，所以整个满清皇室基本都是处于这种理不清的亲戚关系，皇太极死了后孝庄大玉儿就嫁给了多尔衮，在他们眼里根本就没有***纲常的概念，这种混乱的基因最后在满清末年重要体现了恶果，满清的最后三个皇帝统统生不出来儿子，也算是因果报应吧。
首先，什么是***？指在法律或风俗习惯不允许的情况下近亲属之间的婚姻。禁止近亲结婚是近代从基因的角度提出的。古人虽不懂基因，但也多少有一点优生的意识，所以当时也有“同姓不婚”的规定，比如《左传》中有“男女同姓，其生不蕃”，认为同姓通婚将影响种族的繁衍和后代的素质。但是对于“***”其实古人的概念还挺模糊的。所以，古代的***不单有道德上的也有生理上的。
比如远一点的先秦时期，婚姻制度简直毁三观。商鞅变法前，秦人受戎狄之俗的影响，父子兄弟过着共妻混居的生活，几乎没有男女有别的观念。再比如卫宣公先是和自己父亲的姬妾夷姜私通，后又抢了自己儿子的妻子宣姜。而宣姜后来又嫁给了自己的继子公子顽。（详见下面的人物关系图）并不是说因为他们是王族就为所欲为，而是这在当时也是挺稀松平常的事。要知道当时的婚制是“烝报婚”即“收继婚”。就是说父亲死了或是兄弟死了，后母和嫂子皆可为妻，总之就是“肥水不流外人田”，最低程度的降低损失，毕竟当初嫁娶也是有成本的。
商鞅变法后虽有所改善，但是观念不是那么容易就改变的。云梦睡虎地秦简中有这样的案例：
同母异父相与奸，可（何）论？弃市。 其意指同母不同父的人通奸，如何论处？应弃市。
弃市可以说的是秦法律中最为严重的处罚了。从这个法律条例“同母异父”的人“相与奸”可以看出，由于社会上男女之间的相对开放，甚至有血缘关系的男女也可能会发生***。
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