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什么叫无极而生极？与《老子》的“同出而异名”有什么关系？
无极而生极的意思是：无极生太极，无极即是道，道生一，这个一乃太极。太极运动变换，就产生了一阴一阳，阴阳同出与太极，故而老子曰同出而异名。
阴阳是对立统一的整体，是相互循环转换的。循环转换运转起来后，我们就看到了一阴一阳，这就是太极生两仪的道理。
阴阳相间变化，并且无限往外循环延伸、扩张，就成了无极。在同一轨迹上无限阴阳循环，不往外扩张，就是太极。这就是无极生太极的道理
無極就是混沌是無名的，生極始有極是有名的，同岀而異名就是道的狀態是混沌無名的，但是道生岀的萬物是有極有名的。道是體，物是象。兩者雖然名稱不同但都是同岀如一，老子這樣説其實是告訴我們可以從極大觀悟得道，也可以從極小觀悟得道，兩者皆通，讀道德經就要懂這一點，不然只是最基礎的知識，而窺不到真義。
哲学是终极追问之学。老子回答了关于宇宙问题的终极追问。宇宙是有，有是怎么来的？ 来自另一个有，追问到终极，有只能来自于无。这就是无极生太极。很显然，有、无是同质的，不然，无怎么生有？这叫做同质而异名。
这个无，老子取名叫道。道所派生、衍生 的任何东西都是同质的。比如，阴阳，比如，精气神，只是名不同罢了。
顺便讲下，西方猜想宇宙是奇点大爆炸来的。爆炸物应该是不规则迸发的，但所有星球星系却都是在有序旋转。而这个事实，老子早有描述。他认为，无旋转出有，这叫玄之又玄。玄者，旋也。
什么是”无极生太极”？与老子”同出而异名”有什么关系？
首先说太极是什么，从《易经》的本意去探索，唐代孔颖达在他的《正义》中说:”太极是天地未分之前，混而为一的元气，而一分为二成液固之体，便为太极。”
这一混沌不分的元气，或者成为阳刚，或者成为阴柔，变化无穷。并且以阳统御阴，以阴统御阳。这就是《易经》中太极的概念。
”元气之始，混沌初生，是故无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物”。这也是对太极所起作用的描述。
老子《道德经》的”无名天地之始，有名万物之母。常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名...”意思是说，天地之始，而万物形成，我们要思考观察其中深奥的妙处。还要思考观察其中的规律和这种趋势的目的。
这样看来《道德经》的这句话说的意思和《易经》太极的意思也不尽同，有所出入。
太极说的意思是宇宙形成的规律。
老子说的是宇宙形成和形成以后趋势及最后目的。
所以我认为有不同之处。
其实，你所问的”太极”倒是和《道德经》的”道生一，一生二，二生三，三生万物...”如出一辙一个道理。
无极生有极是世间人与物的终极大道理，也是辨证思维的起点。芸芸众生多在小道理里打滚争吵，文人书生中产多在中道理里闹腾，高境界大格局哲学思维者少之又少，但一直都存在，正所谓哲人治世，文人治道。可惜的是今天网上生态是小道理把大道理挤得没空间，这不是民主，也不是自由。是不懂大道理的无理取闹。给天下热爱老子人们一份大礼，，，明宣德铜铸老子骑牛造型，高48厘米，长55厘米，描金纹饰，人物端庄仁慈，牛体健硕，动感十足。大规格，巅峰之作，举世无双。
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