
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于家族史游戏攻略的问题,于是小编就整理了2个相关介绍家族史游戏攻略的解答,让我们一起看看吧。
如何供奉家谱?
现代家谱供奉简短仪式
奉谱祭典正式开始!
鸣炮奏乐(族歌)!
1、全体起立!向家谱行注目礼!
2、奉谱入位!
3、颂祭祖文!
4、奉香觐拜!
5、向历代宗祖行跪拜礼! 一叩首!再叩首!三叩首!
6、礼毕
我们都是华夏儿女,炎黄子孙。我们讲究追根溯源,不忘祖宗,知恩图报。而供奉祖先是我们这种方式的体现。
在一般都家谱中,供奉五代祖先,我们称为五服。也就是爷爷、太爷、祖太爷、高祖、曾祖。用供奉的方式缅怀先人,教育后人。
供奉的方法一般是在家里找个主位,然后放置祖先的牌位。然后日常或者逢年过节上香供奉。这种供奉的方式随地方而有不同。供奉家谱是中华民族的优良传统,也是一种道德文化。
家谱在编纂完之后,常会按照支系等编领谱字号,由各支系族人分别领取,领谱人可能是各房房长等,“诚笃有力者方许领收”,领谱人必须有能力进行保管,而且还会在每年祭祀时候查阅,保存是否完整。领谱人不一定是一个人,也可以是两个人或者多个人。除了分发给各房支外,祠堂还会保留数部。
有的家谱会有固定的箱子存放,且需将箱和钥匙分开保存,如骆氏规定,“箱一只存培贤家,锁匙存彭泽手”(《骆氏宗谱》)。
领谱人要妥善保存家谱,如果出现污渍、损坏等情形,宗族会处以一定惩罚,如禹氏曾有“永禁入祠”的重罚:“遗失私鬻者,殊属欺祖,重加惩治,永禁入祠”。
当然,家谱也并不只是摆设,有的宗族要求常常讲家谱里面的内容讲述给族人听,如《展氏族谱》要求,“凡存谱者,宜于闲时将谱中所载历历与子弟讲之,并晓以敦宗睦族之道”。
家谱里写有列代祖宗也有后辈子孙的名字,不宜上香供奉,要有家规,每逢佳节日要歌颂祖宗之德,讲我们祖宗为家、为人民、为国家、所做出贡献的事迹给子孙们听,不要让后辈子孙忘了祖宗的德行,要养根连根,要学习中华优秀传统德孝文化,
要教育我们的子孙后代:要孝顺父母、尊敬师长领导、友爱兄弟姐妹、团结同学朋友同事,家庭和谐、团结友爱社会大众、为国家多做贡献,给我们的子孙后***榜样,要做有道德的人、要把五常、五伦、八德都做好了,就是最好的供奉家谱!
我们家的家谱平时就放在一个玻璃柜里,只有过年的时候从大年三十一直供奉到正月十五。
从我的个人角度来看,家谱确实是一个家族的历史传承,这是毋庸置疑的,再者,家谱是值得供奉和尊敬的,我们家每年除了供奉祖先牌位,家谱也是必不可少的。然后,家谱的神圣感不可缺少,但也要展现出她本身的价值,也就是作为资料的价值,以前我们村的王姓应该是只有一本家谱,保存在后边我大爷爷家里,而且除了过年,谁也见不到真容,更不用说想翻阅了,自从去年重新修家谱,我们家得到了我们这一支从永乐年间到现在的所有信息,才得以了解到所有的历史渊源,所以,我们在尊敬家谱的同时,也不要忘了他作为一种资料或者说是一种传承的历史意义,不应当只作为藏书收藏,还应当作为一种书籍供给后代子孙翻阅,以便明***,知祖根。
这就是家谱,一本神圣而又应当平凡的书。
以上皆属个人看法,若有不当之处,敬请谅解!
贵阳历史上的“三大家族”究竟有多牛?
说的是唐家官多势大,高家田广谷丰,华家商贾巨富,何家读书人多。
拒资料记载,自清康熙年间至光绪年间,唐氏一门有功名者二十余人,其家族中的唐源淮、唐树义、唐炯在清朝末年仕途上颇有建树,可谓官宦世家。
国酒茅台,全国人民都知道,产自贵州,但很多人不知道茅台的前身分为华茅,赖茅,王茅,建国后被***收购整合为国营茅台酒厂,其中华茅的接班人华问渠,就出自于贵阳三大家族之一的华家;湖北布政使、云南巡抚、贵州护军使、教育司长、中国银行总行长等显赫的***爵禄均出自贵阳三大家族之一的唐家;今天的贵阳老街有一条叫文笔街,当年唯一的石板街道,由高姓族人在此修建,楼宇林立,车马填咽,人称“高家花园”,此为贵阳三大家族之一的高家。
图为当年贵阳首富华家的佛堂,名为大觉精舍,也称华家阁楼。
以上就是贵阳人街谈巷议的清末民初三大家族,华家、唐家、高家,其中又以华家会经商、唐家会做官、高家田产多,而流传着华家的银子、唐家的顶子、高家的谷子之说。其中华家从清末同治年间靠经营盐巴生意起家,代表人物为华联辉、华之鸿、华问渠等人,华联辉协助四川总督丁宝桢整顿四川盐务,把生意扩展到贵州、四川,他也是华茅酒的创始人,华之鸿在民国初期创办文通书局是当年全国七大书局之一,当年的贵州银行、治理乌江航道、大觉精舍、建贵州公立学堂(贵阳一中)、筹建大汉贵州军等都是出自此人之手,华问渠接手家业后,促成了华茅合并为国营茅台酒厂,解放后任贵州工业厅长。
图为贵州同济堂,由唐家人,时任云南巡抚唐炯创办于1888年。
唐家,贵阳官宦世家,从嘉庆年间一直到民国时期,唐家一直有人在朝为官,且官越做越大,从最早的唐源准在嘉庆年中举人,做到钦州知州,其子唐树义官至湖北布政使,还与晚清名臣张之洞结为亲家,其孙唐炯为云南巡抚。到了民国时期唐家四兄弟在官场上大放异彩,唐尔锟任贵州护军使,唐尔镛任北洋教育司长,唐尔铜任中国银行总行长,唐尔铭任安顺专员。当年的贵阳第一圆林就是唐园,贵州最早的报纸《黔报》就是唐家人创办的,中华老字号“同济堂”就是唐家人创办的,今天的贵阳十九中就是以前唐家人私塾。
图为贵州省工委旧址,原为高家花园。
高家,贵阳大地主。嘉庆时期高廷瑶中了举人入仕庐州知县开始,在其40年官宦生涯所得钱财均用于老家贵阳置田产,后人高以廉、高培谷、高可亭等人均在朝任职,官不大,都是知府、知县一类的,都和先祖高廷瑶一样,回乡置田产、筑高楼,清末时仅北衙十三寨,高家一年能收谷子20万斤,今天的文笔街就是当年高家族人的宅址,称为高家花园,这样的大地主虽然时常积公赈饥,救济社会,但在土改后肯定是打击的对象。幸好其族人高言志、高言善、高昌谋等是我们的人,革命时期我们贵州省工委就隐蔽在高家花园,高家为民族事业作出了可贵的贡献,高家花园作为贵州省工委旧址被保存完好。
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