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梁山为啥要烧了李应的庄园？
李应为了不受祝家庄的气，故意引梁山来三打祝家庄，达到自己独大的目的所以他不顾三村联盟，坐观龙虎斗。梁山灭了祝家庄和扈家庄,李应暗自偷笑,独龙岗是我李应的天下了。名义上李应对梁山有义气之恩,宋江不便下手,但是李家庄的粮食让梁山眼馋,梁山派人冒充官府以李应勾结梁山为由,把李应抓走,然后宋江再***意派人半途劫囚车救了李应。李应上梁山后要求回家,吴学究笑道:“大官人差矣。宝眷都取到山寨了。贵庄一把火已都烧做白地……”李应不信,只见自家老小及庄客都在山上。宋江遂伏地请罪逼李应入伙,梁山对祝家庄是豪夺,对扈家庄是明拿,对李家庄则是巧取。李应明白这一些都是梁山安排的,他已经毫无选择,李家庄已毁,还落得私通梁山、杀死官差的罪名,好在梁山只要了粮食,金银细软和老婆都带上了山。
宋江把李应骗上梁山,多少有些对不住李应,就将梁山财政大权交给了李应。根据大排名,李应与柴进位在梁山五个主要头领之后,列五虎上将之前。
李应本来是想不受窝囊气选择“引贼下山”,结果因为宋江想要他的粮食,设圈套把他“逼上梁山”。平定方腊回京后,李应被授予中山府郓州都统制。上任半年后,李应***称风瘫,纳还官印,带着自己的钱财回到独龙岗重建李家庄。转了一圈之后,李应的人生又回到了原点。
梁山好汉离开老家，上梁山的时候，很多人会烧了自己的房子。史进、晁盖离开家的时候烧自己的房子；宋江上梁山的时候，晁盖派梁山好汉接宋江父亲和弟弟宋清上梁山的时候，也一把火烧了宋江家里的房子；鲁智深离开相国寺的菜园子的时候，也一把火烧了这里的房子；燕顺、王英、郑天寿等人离开清风山的时候，也一把火烧了清风山的山寨；穆弘、穆春离开老家上梁山的时候，也一把火烧了自家的房子；欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺离开黄山门上梁山的时候，也一把火烧了黄山门的山寨；李忠、周通离开桃花山上梁山的时候，也一把火烧了桃花山的山寨；鲁智深、武松、杨志等人离开宝珠寺上梁山的时候，也一把火烧了宝珠寺的房子；史进、朱武、陈达、杨春离开少华山的时候，也一把火烧了他们的少华山寨栅。
所以，李应家里的庄园一把火烧了不足为奇，大概是为了断绝回家的念头吧，这样就能一心一意地、踏踏实实地呆在梁山，跟随梁山大队人马，以梁山为家。
李应是天罡地煞里的天富星，他和朱仝、卢俊义一样，没有理由上梁山也要上梁山，不想上梁山也得上梁山。
也许有人又会问，明明是宋江心黑，为什么要为他开脱？无法理解！没办法，我无法顺着这个观念走。烧毁原来的老房子，大概是梁山好汉的特色吧，不然，怎么会有这么多人烧掉自家的房子？留着它们不好吗？怎么舍得烧？怎么下得去手？
这个问题要联系到四个字“烧、杀、抢、掠”。不管读者愿意承认不愿意承认，事实上“替天行道”没怎么看到，反而是攻州打县烧杀抢掠的事情一直在做。
翻看中国历史无论是陈胜吴广的大泽乡起义，还是黄巢的唐末造反，以及李闯王的进北京洪秀全的定都天京。这哪一场历史事件都能和这四个字联系在一起。
一部中国历史就是一部中国人民的苦难史，刀兵战火之下，人命如同草芥，更别提什么家园田产了?
我们同样把梁山聚义定性为一场积极的并且有政治主张的起义行为。但再怎么说，这些人总是要吃饭的?虽然山上屯田耕种，但庞大的人员数量也决定它不可能全部自给自足，所以梁山一众离了山寨，除了必要的给养之外。到了州县就得在地方上索取，而每一次军事行动军师吴用都会说上一句:“目今山寨钱粮短缺，趁此机会搬取已供山寨之需！”这说白了不就要是去劫掠吗?
而且不仅仅是劫掠钱粮这么简单，甚至还会裹挟人口上山，因为兵员总有战伤死亡，除了俘虏官兵改编进队伍的，剩下一部分有很大程度是属于“抓壮丁”的，你看秦明夜走瓦砾场这章节，为了逼迫秦明断了归路，甚至要找人***扮秦明在城外烧杀一场。用计之毒世所罕见，导致城外普通人家的生命和财产也遭受了空前的浩劫…
我查过一些历史资料，古时候国与国民族与民族这类掠夺性战争是很多的，就连明朝三宝大太监航海家郑和都是朱棣在战争中裹挟俘虏的人口。可以说在正义和非正义之间的概念是很模糊的…
由此可见李应在攻打祝家庄这场战争中因种种原因和祝朝奉抓破了面皮，打破了三庄联合的局势。但按理说梁山攻下祝家庄对李家庄和扈家庄应该是秋毫不犯的，可是事实情况却是，李逵血洗了扈家庄杀了满门老幼只走了扈成一个。而李家庄李应一家也被梁山一众乔庄改扮冒充官军将一家大小和庄里资财箱笼贵重全部搬取上山。走就走吧，却又放了火把个李家庄烧掉了…
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