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《只狼：影逝二度》究竟讲了一个什么故事？
只狼：影逝二度》的游戏背景故事不大，但是非常的有趣，很多玩家都不太了解这款游戏的背后是一个怎么样的故事，今天小编就给大家带来玩家“mcbible”分享的游戏背景故事分析，希望能对大家有所帮助，一起来看看吧。
游戏背景故事分析
1、800年前平安时代(公元800年左右)
樱龙从西方来到源之宫，带来了龙胤之力，源之宫当地人被转化为贵族(龙人形态)。淤加美族(应该全族都是女性)因向往雷电和樱龙，举族通过花嫁仪式前往仙乡源之宫，习得雷电技艺后成为源之宫武士，随后淤加美族发起了对远古苇名的侵略。侵略最终被击退了(锈丸描述)，淤加美部分血脉也留了下来(蛇眼)，但是苇名的上游源之宫还是贵族与淤加美族占据，源之水(变若水)和鲤鱼(虫)都顺水流传到了苇名。为了不让苇名人轻易进入源之宫，吃了宝鲤王肉被虫附体能活800年——真名为八百比丘尼的破戒僧担任了看大门和看电梯(花嫁轿子)的工作。
从此苇名一地开始流传侵略者淤加美一族的传说——“需要投身抵达苇名之底的村子，获取源之香才能抵达仙乡”。祭祀源之水的习俗由此诞生，其流程可能就是选拔巫女→跳下苇名之底前往水生村→饮用源之水形成结宿之石→上轿完成花嫁→最后饮用京城水变为“贵族”。同样源之宫有人类存在，推测可能是花嫁并非全部被转化为贵族，可能留有几名作为樱龙的巫女。
源之宫接纳这些巫女究其原因可能有二：1、贵族需要吸取寿命来永生;2、贵族是男性吸取女性寿命。(参考水生村神官，变身后为红衣，因此红衣贵族是男性。源之宫皇宫只有红衣贵族，地上被吸收的是蓝衣贵族，而且源之宫蓝衣多红衣少，推测蓝衣贵族应该是女性。)
而行使这种祭祀习俗的人，应该是苇名本地的“苇名众”所建立的势力。
2、此后经过几百年进入日本战国时代(公元1500年左右)
由于“苇名众”的势力因为弱小被其他势力击败，从此“连祭祀源之水都被禁止”(据苇名一心所说)，因此祭祀源之水的习俗停止并仅仅流传在“不死种”(龙胤，仙峰寺)及崇拜源之水的“苇名众”的记录里。
3、盗国之战之前
讲述了一群企图恢复生死轮回，断绝不死诅咒的奋斗者的故事。
这个故事有两代人。
第一代：巴，丈，仙峰上人
从前，古老的西方有一条负伤的龙，在平安时代来到了日本，住在了一个叫“苇名”的地方。
和任何力量一样，长生不死是有代价的。长生者会吸取周围的生命精华，造成大范围的疾病和死亡。
第一批接触龙的人把它当做神明崇拜，尊称它为“樱龙”，并开始研究如何吸取樱龙之力，达到长生不死的目的。
樱龙腹部有个巨大的伤口。能量从伤口中源源不断地外泄
人们发现，樱龙有两种方式可以赐人不死。一种叫做“龙胤”，意为“龙之子”。它是樱龙主动赐予人类的，每个时代只有一个人。龙胤持有者自己可以永生不死，也可以将龙胤之力分享给他人，使其成为“龙胤契约者”。龙胤持有者和契约者都会慢慢蚕食周围的生命，吸取来的生命之力会源源不断地传回给樱龙，来治疗它的伤口。
另一种方式是被动的。樱龙腹部的伤口会缓慢流失能量，影响周边的生物。受影响的生物会具有一部分永生之力，但它的效果是很微弱的，甚至是病态的。距离樱龙本体越远，这种影响就越微小。
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